Информация уполномоченного Совета по Туркменской ССР А.Комекова председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.Полянскому о прохождении мусульманского праздника «Курбан-Байрам» в 1950 г.

<<l.71>>

<<Штамп: «Вход. № 12-145с "16" октября 1950г.»>>

<<На полях: «В дело [подпись]» «т. Приходько к использ. в докл. записке [подпись] 20/X50» «т. Абушаеву 21/X50 [подпись]» «2850 – Абуш. 2821 – Прих. 2783 – Ям.»>>

 

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Туркменской ССР

№ 585c

«14» октября 1950г.

г. Ашхабад.

 

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР

В текущем 1950 году по сравнению с 1949 годом мусульманский религиозный праздник «Курбан-Байрам» был более оживленным и активным, о чем свидетельствуют нижеприведенные факты:

<<На полях: «оживление»>>

1. Массовые намазы в первый день праздника имели место, как в зарегистрированных, так и в незарегистрированных мечетях, и у почитаемых населением гробниц, причем наибольшее количество принимавших участие в намазах падает на эти гробницы.

У гробницы Мазари-Шариф, в черте города Чарджоу, 22 сентября на намаз, который проходил под открытым небом, собралось около 2000 человек, в том числе около 500 женщин и около 400 человек молодежи. Намаз проходил с 6 до 8 часов утра. Руководители намазом – бродячий мулла Джуманияз Сеидов и Кары Файзулла Азизов, по инициативе которых было собрано якобы для оказания помощи инвалидам и сиротам 2473 руб. денег;

<<На полях напротив последнего абзаца: «под откр. небом»>>

У незарегистрированной гробницы «Ших-Билал», на территории колхоза им. Ворошилова, Дейнауского района, Чарджоуской

<<l.72>>

области в первый день праздника в намазе приняло участие около 60 человек, в том числе 30 женщин, молодежи не было;

У незарегистрированной гробницы «Баба Гамбар», на территории колхоза им. Сталина, Иолотанского района, Марыйской области в намазе участвовало 95 человек, в том числе 23 женщины, молодежи не было. После намаза было зарезано 2 головы мелкого рогатого скота;

У незарегистрированной гробницы «Буриде-Хусеин», на территории колхоза им. Шверника, Байрам-Алийского района, Марыйской области 24 сентября на намаз собралось 87 человек пожилых людей, в том числе женщин – 22. Намаз проходил под открытым небом, было зарезано как жертвоприношение 3 головы мелкого рогатого скота;

У незарегистрированной гробницы «Булак-Баба», на территории колхоза им. Андреева, Иолотанского района, Марыйской области в намазе приняло участие 47 человек. Руководил намазом руководитель кружка юных натуралистов Валиев Асан Кулиевич, беспартийный, 34 лет;

В городе Иолотани, Марыйской области бродячий мулла Ахмедханов Имамедин в возрасте около 70 лет и Бахтияров Исмагин 50 лет совершали под открытым небом намаз, на котором присутствовало 50 стариков и старух;

У незарегистрированной гробницы «Арназар-Баба» в Калининском районе, Ташаузской области в намазе приняло участие около 300 человек, проходил он под открытым небом. Руководил бродячий мулла Ходжамбергенов Одемурад;

<<На полях напротив последнего абзаца: «под откр. небом»>>

У незарегистрированной гробницы «Ахун-Баба», Ташаузский район, Ташаузской области на утренний намаз в первый день праздника собралось около 1000 человек;

У незарегистрированной гробницы «Ших-Кабир-Ата», Куня-Ургенчский район, Ташаузской области в намазе, который проходил под открытым небом, приняло участие 180 человек, руководил намазом бродячий мулла Кулимбет Ахун;

<<l.73>>

У незарегистрированной гробницы «Исмахмут-Ата», Тахтинский район, Ташаузской области в дни праздника почти ежедневно по утрам под руководством бродячего муллы Аскер Ишан Нуриева совершались утренние намазы, на которых в среднем присутствовало около 150 человек;

В зарегистрированной мечети «Шали-Кар» в городе Ташаузе – утром 22 сентября в намазе, который проходил частично под открытым небом, приняло участие около 1000 человек. Руководил намазом имам мечети Абдурасулов Абдулла, который после окончания намаза обратился к присутствующим с просьбой оказать колхозам возможную помощь в сборе хлопка.

<<На полях: «под откр. небом»>>

В зарегистрированной мечети «Ходжа-Юсуп-Хемидани», на территории колхоза им. Шверника, Байрам-Алийского района, Марыйской области – на утреннем намазе 23 сентября присутствовало 450 человек, в том числе около 100 женщин, молодежи не было, собрались в основном татары и узбеки, проживающие в гор. Байрам-Али. Для жертвоприношения было зарезано 12 голов мелкого рогатого скота;

В зарегистрированной мечети «Талхатан-Баба», на территории колхоза им. Ворошилова, Куйбышевского района, Марыйской области – 23 сентября утром на намазе присутствовало 630 человек, в том числе женщин 200, молодежи не было.

2. Факты участия отдельных коммунистов в исполнении религиозных обрядов в праздник «Курбан-Байрам» имели место, человек около 20 было замечено.

В соответствующих партийных организациях выясняют подробности об этих лицах, поэтому считаю преждевременным сообщать Вам список этих людей.

3. Случаев массового нарушения трудовой дисциплины со стороны верующих колхозников, рабочих и служащих не установлено, за исключением невыхода на работу в первый день праздника

<<l.74>>

«Курбан-Байрам» около 42 колхозников колхоза им. Ворошилова и 20 колхозников колхоза им. Кирова Ходжамбасского района Чарджоуской области.

<<На полях: «прогулы»>>

4. Массового убоя скота в дни праздника не было. Отдельные случаи забоя скота для жертвоприношения изложены выше. Так, например: в Ашхабадской области имел место забой мелкого рогатого скота от 10 до 15 голов в каждом районе.

<<На полях: «Курбан»>>

5. До наступления праздников САДУМ дал духовникам-имамам зарегистрированных мечетей указания о порядке проведения праздника, которые сводятся к следующему:

Проведение праздника начать 22 сентября, жертвоприношение (забой скота) производить в зависимости от материального состояния верующих; в связи с тем, что праздник совпадает с днями массовой уборки хлопка, намазы совершать рано утром с таким расчетом, чтобы это не отразилось на выполнении планов сдачи хлопка.

6. В соответствии с Вашими указаниями я информировал соответствующие советские и партийные органы о наступлении мусульманского религиозного праздника «Курбан-Байрам» с просьбой принять в связи с этим мероприятия, направленные на усиление культурно-массовой и политической работы среди населения и предотвращение нежелательных явлений, могущих возникнуть при проведении праздников.

В 3 квартале 1950 года Комитетом по делам культурно-просветительных учреждений и Обществом по распространению политических и научных знаний было прочитано 2233 лекций, на которых присутствовало 193067 слушателей.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Туркменской ССР Комеков (Комеков)