Письмо уполномоченного Совета по Туркменской ССР М.Ильбаева в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

<<l.26>>

<<Штамп: «Вход. № 3-80c "16" IV 1960г. на 9 листах»>>

<<На полях: «т. Тагирову К.Ф. Рязанов 16/IV-60г.»>>

Экз. № 1

Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета при Совете Министров Туркменской ССР

№ 8c

«13» апреля 1960г.

г. Ашхабад.

 

Совет по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР

На территории Туркменской ССР пост Ораза проходил с 28 февраля по 28 марта и 28 марта 1960 г. проходило исполнение «айт-намаза».

В текущем году партийными и советскими организациями проводилась и проводится значительная и серьезная антирелигиозная работа среди населения республики.

Во всех колхозах, совхозах и предприятиях республики проводились лекции, беседы и доклады на антирелигиозные темы в количестве 4038 лекций.

Общество по распространению политических и научных знаний Туркменской ССР проделало большую работу по улучшению научно-атеистической пропаганды среди трудящихся республики.

В большинстве районных отделений были созданы научно-атеистические секции. В состав научно-атеистических секций вовлечены учителя, партийные, советские, комсомольские и профсоюзные работники.

Были прочитаны лекции почти во всех колхозах, совхозах и предприятиях о происхождении «Ораза» и его вреде для здоровья человека, о происхождении «Курбан-Байрам» и его вред[е] и др.

Областными отделениями Общества по распространению политических и научных знаний выпущены плакаты на туркменском языке на темы: происхождение «Ораза» и его вред для здоровья человека, происхождение «Курбан-Байрам» и его вред и др.

Эти мероприятия, проведенные местными партийными, советскими органами, а также Обществом по распространению политических и научных знаний Туркменской ССР, дали

 

<<На полях l.26ob: «В дело. Тагиров 23.IV60г.»>>

<<l.27>>

некоторое сокращение религиозной активности верующих в деле соблюдения поста «Ораза» и совершения «айт-намаза».

Правда, на некоторых гробницах количество участников на «айт-намазе» осталось в пределах прошлого года, и это естественно. Более 1000 лет существует религия ислама, и она в течение такого времени так укоренилась, что окончательно искоренить ее и влияние духовных лиц среди населения за короткий срок, конечно, трудно и невозможно.

Пост «Ораза» проходил с 28 февраля по 28 марта по республике. Пост в основном соблюдался со стороны престарелых верующих.

Зарегистрированная мечеть «Шали-Кор» в городе Ташаузе, посещение верующих на молебные собрания примерно составляет:

утренний намаз (молитва) – 50-60 человек

дневной намаз (молитва) – 30-35 человек

сумеречный намаз (молитва) – 30-35 человек

вечерний намаз (молитва) – 30-35 человек

таровых намаз (молитва) – 200-250 человек

на уровне прошлого года.

Джума-намаз (пятничная молитва) – 150-200 человек примерно на уровне прошлого года.

В мечети «Шали-Кор» айт-намаз проводился 29 марта 1960 года, намазом руководил хатиб мечети Ишанбаба Улугбаба оглы. На айт-намазе присутствовало примерно 1600 человек, т.е. на уровне прошлого года.

Среди участников намаза имелись люди в возрасте до 40 лет.

По сообщению хатиба мечети, в день айт-намаза в порядке жертвоприношения поступило 6200 рублей против 5286 рублей в прошлом году.

Среди участников намаза женщин не отмечалось.

В зарегистрированной мечети «Билал-Баба» в Ильялинском районе айт-намаз проводился 29 марта, на айт-намазе присутствовало примерно 500 человек против 500 человек в прошлом году, т.е. на уровне прошлого года.

Среди участников айт-намаза молодежи и женщин не имелось. Намазом руководил хатиб мечети Юсупов, на намазе присутствовал кази САДУМ’а Аймухамедов Черкез Ишан.

В порядке паломничества гробницу «Билал-Баба»

<<l.28>>

посетило примерно 150 человек против 60-70 человек в прошлом году. Среди паломников были женщины, молодежь и дети.

По сообщению хатиба мечети, в порядке жертвоприношения поступило 3966 рублей против 2850 рублей в прошлом году. За время поста «Ораза» в порядке фитр-садака и жертвоприношения всего поступило 14361 руб.

Посещаемость молебных собраний в дни поста «Ораза» примерно составляла:

утреннюю молитву – 8-10 человек

дневную молитву – 15-20 человек

сумеречную молитву – 15-20 человек

вечернюю молитву – 15-20 человек

на уровне прошлого года.

Таровых намаз – 40-50 человек против 30-40 человек в прошлом году.

Пятничные намазы посещают 60-70 человек против 50-60 человек в прошлом году.

Зарегистрированная мечеть «Талхатан-Баба», расположенная в Иолотанском районе, Марыйской области, в дни поста посещаемость была в обычные дни – 2-3 человека, по пятницам – 15-18 человек. Малую посещаемость верующими данной мечети и мечети «Ходжа-Юсуп» можно объяснить плохой погодой на территории области в эти дни.

В день праздника 29 марта для участия в «айт-намазе» и на паломничество прибыло около 950 человек, из них женщин – 65-70 человек против 170 человек в прошлом году. Кроме них, здесь были дети 30-35 школьного и дошкольного возраста со своими родителями. Большинство из посетивших мечеть являются жителями близлежащих сел Иолотанского района и незначительная часть из районов Тахта-Базар, Сталинск и Туркмен-Кала. В этот день на специально нанятой автомашине прибыли из города Байрам-Али из города Байрам-Али около20 человек родственников и близкие хатиба мечети «Талхатан-Баба». Службой руководил хатиб мечети Абдуллаев Атаджан, окончивший в 1959 году Ташкентское медресе. На «айт-намазе» принял участие Али Алиниязов – секретарь кази Туркменистана.

В этом праздничном торжестве встал в ряды молящихся и совершил молебствие член КПСС – секретарь первичной парторганизации сельсовета Геокча Тачмамедов.

Зарегистрированная мечеть «Ходжа-Юсуп-Хемадани», расположенная на территории Байрам-Алийского района, Марыйский области, посещаемость мечети верующими в продолжении поста «Ораза» в обычные дни составляла

<<l.29>>

3-4 человека, по пятницам – 20-25 человек, а в день праздника пришедших для участия в «айт-намазе» было около 1300 человек, из них женщин – около 250, молодежи – 75-80. Кроме того, детей около 50 человек. Большинство из прибывших являются жителями близлежащих сел Байрам-Алийского района и города Байрам-Али и незначительная часть Марыйского и Туркмен-Калинского районов.

В пути следования в мечеть верующие заходили на паломничество в близлежащие гробницы «Буриделер», «Солтан-Санджар», «Пальван-Ахмед» и «Мухамед Ханапия». Айт-намазом руководил имам-хатиб мечети Атанепес Пальванов. Им же был прочитан поступивший из САДУМ’а фетва о сборе фитр-садака, где говорилось, что сбор производить один раз на добровольных началах, по желанию верующих не делать обходной сбор, как это делалось в прошлые годы по отдельности как фитр, так и садака, что, по-моему, повлияло на меньшее количество поступлений денег.

В мечети «Талхатан-Баба» этого указания не придерживались, поэтому и сбор средств является большим.

В намазе принял участие член КПСС Гумеров Сагды Шагирверданович, 1891 года рождения, пенсионер.

В обеих мечетях часть верующих, приблизительно по 45-50 человек, оставались для продолжения паломничества до 5-6 часов вечера.

«Айт-намаз» в данных мечетях начался, по сравнению с прошлым годом, в одиннадцатом часу, на что Уполномоченным Совета по делам религиозных культов при Марыйском облисполкоме т. Адаковым было сделано замечание хатибам мечети.

Количество поступившего скота для жертвоприношения и денег в зарегистрированные мечети и гробницы: в мечеть «Талхатан-Баба» поступило 7 голов овец и коз и около 12 тысяч рублей денег; в мечеть «Ходжа-Юсуп-Хемидани» – 4 головы овец и более 5500 рублей денег; на гробнице «Имам-Касым» – поступило 2 головы коз и около 600 рублей денег.

Незарегистрированная гробница – кладбище «Ахун-Баба» расположена на территории колхоза имени Орджоникидзе, Ташаузского района.

В этом году, как и в прошлом году, айт-намаз не состоялся. Движение паломников началось примерно в 6 часов 30 минут. Число паломников до 9 часов утра составляло более 800 человек, среди них имелись женщины, молодежь

<<l.30>>

и дети. Устраивали между собой угощение и совершали «товыр» молитву.

За это время вместе с паломниками приезжали на кладбище 22 автомашины, из них: № 54-67 принадлежит Госстраху, 54-68, 70-00, 81-32, 86-38, 87-04, 88-42 принадлежат пассажирскому автопарку и № 55-08 принадлежит автопарку № 11 Куня-Ургенчского района, № 58-04 принадлежит автопарку № 12 города Ташауза, № 59-51 принадлежит колхозу им. Андреева Ташаузского района, №№ 60-00, 63-55, 68-01, 58-57, 86-47 автомашины принадлежат автопарку № 9, автомашина № 65-97 принадлежит облстройтресту, № 68-28 принадлежит ДОСААФ, № 75-65 принадлежит колхозу им. Орджоникидзе Ташаузского района, № 81-02 принадлежит гормолзаводу, автомашина № 82-08 принадлежит колхозу «Москва» Ташаузского района, автомашина № 85-19 принадлежит ОРС жел. дор. станции Ташауз. Кроме того, паломники приезжали на мотоциклах, велосипедах и на подводах, число паломников значительно больше, чем в прошлом году.

Незарегистрированная гробница «Исмахмут-Ата» находится на территории колхоза «Коммуна» Тахтинского района, является комплексом мавзолеев, охраняется как исторический памятник. Айт-намаз поста «Ораза» не состоялся, как и в прошлом году. Паломники группами по 3-4 человека посещали для отдачи почести своим захороненным родственникам.

Такие виды посещения со стороны верующих имели место на кладбище «Келлели-Баба» в колхозе «Победа».

Незарегистрированная гробница (кладбище) «Ших-Кебир-Ата» находится рядом с районным центром Куня-Ургенчского района. Является комплексом мавзолеев – архитектурным памятником.

По личному наблюдению Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Ташаузском облисполкоме тов. Нобатова, айт-намаз поста «Ораза» состоялся 29 марта 1960 г. примерно в 9 часов утра. На намазе присутствовало примерно 400 человек против 200 человек в прошлом году. Состав участников в большинстве составляют престарелые верующие, однако среди участников имелось несколько человек в возрасте до 40 лет. Айт-намазом руководил Сеитнияз Максум, проживающий в поселке Куня-Ургенч.

Число паломников доходило к 9 часам утра до тысячи человек, среди них были женщины, молодежь и дети.

<<l.31>>

Далее, сообщает тов. Нобатов, что к 11 часам он вместе с секретарем райисполкома тов. Латиповым вторично посетил гробницу «Ших-Кебир-Ата», при этом у гробницы находились представители от райфинотдела Матякубов Джума-Мурад, от райотдела культуры – Кетабаев и от поссовета Худояров Джапбы, причем последние до их прихода в присутствии верующих проверили поступившие жертвоприношения после айт-намаза и установили размер в сумме 4115 рублей, что и создавало определенное недовольство среди верующих.

Тов. Нобатов указал, что представители неправильно делают, и потребовал прекращения, одновременно объяснил представителям, что они должны установить все, что им необходимо, путем наблюдений и бесед с духовниками и верующими.

Незарегистрированная гробница (кладбище) «Кара-Каплы» находится на территории колхоза «Кызыл-Юлдуз». Айт-намаз состоялся 29 марта с.г., примерно с 8 часов 30 минут, намазом руководил Наджим Молла, присутствовало в намазе примерно 60-70 человек престарелых верующих против 20 человек в прошлом году. Кроме того, были паломники, среди которых имелись женщины, молодежь и дети. Сумму собранных жертвоприношений установить не удалось.

В Калининском районе, недалеко от районного центра, находится незарегистрированная гробница (кладбище) «Эрназар-Баба», айт-намаз состоялся 29 марта с.г. В намазе присутствовало примерно 80-90 человек престарелых верующих вместо 70 человек в прошлом году. Кроме того, в порядке паломничества посетили кладбище более 300 человек, среди них были женщины, молодежь и дети. Айт-намазом руководил духовник Матсала Максум.

В порядке жертвоприношения был забит один баран, приготовлено угощение (худай-ели), сумма собранных жертвоприношений не установлена.

При совместном наблюдении с Уполномоченным Совета по делам религиозных культов при Чарджоуском облисполкоме тов. Игдыровым за посещением верующими гробницы «Мазари-Шариф» (кладбище), которая находится на окраине города Чарджоу, установили: 28 марта у этой гробницы собралось около 700 человек, в том числе примерно 300 женщин и детей. «Айт-намаз» совершался в 7 часов 30 минут утра отдельными группами в 4-х местах. Как характерно при молебствии, женщины с детьми стояли в задних

<<l.32>>

рядах. По национальному составу в большинстве были узбеки – жители города Чарджоу, были также татары и туркмены. Фамилии руководителей (имамов) установить не удалось. Сбор денежных средств не проводился, жертвоприношения путем убоя скота не совершались.

На незарегистрированной гробнице «Овезджан-Ходжа» (кладбище), находящейся в 7 клм от города Чарджоу, 28 марта в 8 часов утра собралось около 500 человек, из них 200 человек были женщины и дети. Некоторая часть паломников из города Чарджоу прибыла на автомашинах автопарка № 5. №№ автомашин: ГАЗ 151 № 3Г-04-27, № 3Г-06-53, № 3Г-01-45, «Волга» № 09-31 и т.д. «Айт-намаз» совершился в 9 часов утра с участием 200 человек. Женщины и дети в айт-намазе участия не принимали. Фамилию руководителя (имама) установить не удалось. Имам, по заявлению ряда верующих, прибыл из Хорезма. Жертвоприношений путем убоя скота и сбор денежных средств не проводили. 29 марта с.г. здесь было 12-15 человек паломников.

У незарегистрированной гробницы «Ших-Билал», на территории колхоза «Москва» в Дейнауском районе, 13 клм от районного центра, 27 марта в 8 часов утра собралось около 60 человек, из них 26 человек женщин, «айт-намазом» руководил Генджиев Салим, старик лет 63-65, духовное образование не имеет, нигде не работает, проживает на территории колхоза «Москва», на участке «Зарпчи». Жертвоприношений путем убоя скота и сбор денежных средств не проводилось.

На незарегистрированной гробнице «Дарган-Баба» в Дарган-Атинском районе 28 марта с 7 часов утра собралось около 70 человек, преобладающее большинство из них женщин[ы] – старухи, совершали паломничество, убоя скота и сбора денежных средств не проводилось.

У незарегистрированной мечети «Кара-Иылгын-Баба», 7 клм от станции Фараб, на территории колхоза «Коммунизм» 29 марта с.г. посетили паломники 12 человек. «Айт-намаза» здесь не было.

27 марта с.г. у незарегистрированной гробницы «Астана-Баба», находящейся в Керкинском районе, собралось 45-50 человек, из них 29 женщин. Они побывали там с 8 часов до 11 часов дня. Но «айт-намаз» там не совершался.

Таким образом, проведение «айт-намаза» в гробницах, находящихся в Чарджоуской области, резко сократилось против предыдущего года. Ни в одной гробнице этой области не проводилось жертвоприношение путем убоя скота, а

<<l.33>>

также не отмечено жертвоприношения деньгами в пользу духовников – шарлатанствующих элементов. Сократилось количество участников при совершении «айт-намаза» против прошлого года. Это является показателем успеха проведенной антирелигиозной работы среди населения Чарджоуской области.

29 марта гробницу «Серахс-Баба», расположенную в двух километрах от райцентра, посетило около 150 человек, из них 45 женщин. Был ли совершен намаз и о поступлении денег и скота для жертвоприношения – установить не удалось, так как районные руководители на это дело мало обращают внимания.

Гробница «Имам-Касым», расположенная на территории колхоза им. Сталина Туркмен-Калинского района. На «айт-намаз» и паломничество прибыло более 160 человек, из них женщин – 35-40, молодежи – 10-15 и детей – 20-25. Молебствие совершалось под руководством Атаджан Молла Эсенова, 1874 года рождения, проживающего в колхозе им. Сталина.

Гробница «Качкар-Баба», расположенная в 2-х километрах от райцентра Иолотани. На айт-намаз собралось около 30 человек. Намазом руководил Молла Меред, проживающий на кирпичном заводе. О поступлении денег и скота не удалось установить.

В городе Мары «айт-намаз» был проведен 28 марта. Для совершения молебствия верующие, около 350 человек, собрались во двор дома гражданина Хисматуллина по улице Мургабской, № 2. Намазом руководил Аксан Молла Юсупов, 1871 года рождения, по национальности – татарин, проживающий по ул. Московской, № 7.

Проявление активности верующих в деле соблюдения поста «Ораза» в районах республиканского подчинения не отмечалось.

Соблюдают пост «Ораза» в основном старики и старухи и то в небольшом количестве.

28 марта с.г. в 8 часов утра совершался «айт-намаз» при кладбище на окраине города Ашхабада, сельсовет Кеши, с участием около 200-250 человек.

Намазом руководил Закир – татарин, проживает в городе Ашхабаде.

По национальному составу участников намаза были татары, узбеки и лезгины, проживающие в городе Ашхабаде.

<<l.34>>

Нарушений советского законодательства со стороны духовенства и представителей местных органов власти в дни прохождения поста «Ораза» и празднования «айт-намаза» не отмечено.

Участие коммунистов и комсомольцев в соблюдении поста «Ораза» и праздновании «айт-намаза» не установлено, за исключением 2-х случаев членов КПСС в мечети «Талхатан-Баба» и «Ходжа-Юсуп-Хемидани».

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Туркменской ССР М.Ильбаев М.Ильбаев

Отпечат. 4 экз.

1–3 – адресатам

4-й в дело

нв