Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по г.Ташкенту Б.И. Ибрагимова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.8>>

Информация

о прохождении поста «ураза» и «руза-хаит» в зарегистрированных мечетях города Ташкента.

В соответствии с мусульманским календарем Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана в период с 3 июля по 1 августа 1981 года проходил мусульманский месячный пост – ураза, по окончании которого 2 августа с.г. отмечался праздник – руза-хаит.

В целях контроля в этот период за деятельностью зарегистрированных и незарегистрированных религиозных обществ, групп, служителей культа было проведено инструктивное совещание с председателями исполнительных органов зарегистрированных мечетей по проведению праздника руза-хаит.

Анализ сведений, поступивших из райисполкомов, председателей исполнительных органов зарегистрированных религиозных обществ и личных наблюдений свидетельствует о том, что в период «ураза» и праздника «Руза-хаит» несколько активизировалась деятельность духовенства, увеличилось количество богомольцев в мечетях, чем в предыдущие дни, а также сумма добровольных денежных пожертвований.

До праздника руза-хаит территории всех зарегистрированных мечетей приведены в надлежащее состояние.

Духовным управлением мусульман Средней Азии и Казахстана во все зарегистрированные мечети была направлена фетва с разъяснением вопросов касающихся отправления поста-ураза и праздника «Руза-хаит», содержание которой служители культа доводили до сведения верующих на пятничных молениях. Разъясняли историю возникновения обряда «ураза», кому можно не соблюдать «уразу», о целях и назначении пожертвования «фитр-садака», о порядке проведения молений в день «руза-хаит» и т.д. Об увеличении количества богомольцев в этот период свидетельствует тот факт, что если ранее в обычные дни на пятничном молении участвовало от 100 до 300 верующих, то их число в отдельных мечетях увеличилось в 3-4 раза в период «ураза», соответственно увеличилась сумма добровольных денежных пожертвований, в 15 зарегистрированных мечетях составила за месяц поста 168.219 руб., против 147.135 руб. в 1980 году.

С разрешением Духовного управления в 7 мечетях проводились «хатми-коран» (читка корана наизусть) и в остальных зарегистрированных

<<l.9>>

мечетях «тараух-намаз» (дополнительные моления). Во всех мечетях молениями руководили зарегистрированные служители культа и принимало участие на молении в каждой мечети на «хатми-коран» от 300 до 600 богомольцев, на «тараух-намаз» от 100 до 150 верующих, где в основном были люди преклонного возраста.

В этом году, так же как и в предыдущие годы, в период поста «ураза» в мечетях не было совершено обряда «никох» (венчание).

В период поста «ураза» в 15 зарегистрированных мечетей города поступило 1040 заявок на отправление обряда «ифторлик» (вечернее угощение). Проводились они в основном с участием зарегистрированных служителей культа и членами двадцатки.

Следует отметить, что «ифторлик» также проводили не верующие люди, считая это как национальную традицию гостеприимства, как поминальный обряд в честь умерших родственников. Доход от мечетей от «ифторлик» составил 6.441 руб.

После окончания «уразы» 2 августа 1981 года во всех 15 зарегистрированных мечетях совершалось праздничное моление «руза-хаит».

До начала праздничного моления (примерно с 6 часов утра) женщины и дети посещали кладбища, оплакивали захороненных  родственников, зажигая свечи на их могилах.

Праздничное моление началось в 7 часов 33 минуты утра. За минут 25-30 до моления имамы мечетей выступили перед собравшимися с проповедями, в которых объясняли об окончании «уразы» об богоугодных делах мусульман в дни поста «ураза», касались вопросов морального поведения, воспитания детей, поздравляли верующих с праздником «руза-хаит», пожелали им здоровья и счастья в жизни, мира на земле, дружбу между народами, высказывали благодарности руководителям советского правительства и т.д.

Количество богомольцев, посетивших мечети города, по сравнению с предыдущими годами, несколько увеличилось.

В результате проведенной в период праздника «руза-хаит» некоторой положительной работы райисполкомами, их общественными комиссиями и другими организациями, был наведен надлежащий общественный порядок. Однако, имелись факты в ряде мечетях, продажа частными лицами различных кондитерских изделий, музыкальных игрушек кустарного производства и скопление нищенствующих элементов.

Участие женщин на праздничном молении в количестве 50 человек, отмечено в мечети Тилля-Шейх, где им было отведено специальное помещение. Также было отмечено участие детей школьного возраста, которые пришли вместе с родителями.

<<l.10>>

Причиной увеличения добровольного денежного пожертвования объясняется тем, что в этом году праздник совпал с воскресным днем и погода была благоприятная.

После окончания праздничного моления «руза-хаит» местные жители изповедующие ислам посещали дома умерших родных и знакомых для совершения мусульманского поминального обряда «фатиха», среди которых также было много не верующих.

Аппаратом уполномоченного Совета по городу Ташкенту совместно с местными органами власти принимаются меры по устранению отмеченных выше недостатков и упущений.

Уполномоченный Совета по городу Ташкенту [подпись] /Ибрагимов В.И./