Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Чарджоуской обл. ТуркССР А. Довлетова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.23>>

Уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Чарджоуской области Туркменской СССР

№17 13 августа 1981 года

Чэржсе ш. г. Чарджоу

тел.-58-61

тов. Хатамбекову А.Ю.

[подпись]

20.08.81

Совет по делам религии при Совете Министров СССР

г. Москва

Информация

О прохождении религиозного праздника «Ураза» и «Ураза-байрам» за 1981год.

Уполномоченным Совета по делам религии при Совете Министров СССР по Чарджоуской области были оповещены районно-городские  комиссии содействию райгорисполкомов о приближении религиозно-мусульманского праздника «Ураза» письмам за №15 от 17 июня 1981 года, где ставились конкретные задачи перед членами комиссии и районно-городскими активами для наблюдения за прохождением праздника «Ураза-байрам», а также ставились конкретные вопросы по усилению контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах духовенством и верующими.

Кроме того, письмам Уполномоченного Совета по делам религии области за №15 от 18 июля 1981 года было сообщено обкому КП Туркменистана о начале религиозного праздника и в связи с этим, усиления и активизации атеистической пропаганды партийными органами

[подпись] [подпись] <<Штамп: «Вход. №3427 13.08.81г. на 4 листах»>>

<<l.24>>

и обществом «Знание».

Уполномоченным была подготовлена статься и отпечатана в областной газете «Ленин Ель» под названием «Алада Эдилсе».

По сообщениям с мест за время религиозного праздника и накануне прохождения «Ураза-байрам» лекторами и пропагандистами прочитано 130 лекций и политдокладов на атеистические темы. При 198 библиотеках области созданы уголки атеиста с книжной выставкой. Организовались выступления учителей-пропагандистов и лекторов на страницах местной печати и радио. Демонстрировали хроникально-документальные кинофильмы по месту жительства граждан. Активисты и члены комиссии выезжали на места для осуществления контроля за соблюдением Законодательства о культах и проведения индивидуальной работы с верующими. В большинстве райгорисполкомов на заседаниях комиссий заслушивались и обсуждались информации о результатах, проведенных мероприятий и наблюдений членами комиссии совместно с активами, закрепленными за колхозами и поселками.

По сообщениям с мест и в результате доверительных бесед с духовенством установлено, что религиозность верующих в дни праздников по сравнению с прошлым годом не усилилась. В основном религиозные ритуалы в дни «Ураза» соблюдали пост незначительного количества людей преклонного возраста 60-70 лет.

Соблюдение поста детьми школьного возраста не наблюдалось.

Ввиду отсутствия в области зарегистрированных мечетей, установить количество религиозных браков во время поста и в обычный месяц было невозможно. Давались ли со стороны духовного управления указания незарегистрированным муллам и объединениям факты не установлены.

Наступление «Ураза» верующим было воспринято как обычно, усиление религиозности не отмечались, в силу религиозных традиций в отдельных домах у верующих проводились вечерние разговения «Аузачар» с приглашением незарегистрированных служителей культа поочередно даже в тех домах, где не соблюдали поста «Уразы».

Соблюдение поста «Уразы» со стороны школьников и молодежи

<<l.25>>

не было. На вечерних разговениях служители культа говорили: «молиться как за себя, за своих детей, за любимую нашу отчизну, за счастье, за мир и благополучие, и за хороший урожай хлопка».

Ввиду отсутствия в области зарегистрированного мусульманского религиозного объединения и незнанием верующими точного начала и конца религиозного поста «Ураза» и связанный с ним «Ураза-байрам» в области «Аитнамаз» состоялся 31 июля, 1 и 2 августа 1981 года.

На кладбищах совершалось общественное моление местами с 8 часов утра, а в некоторых местах с 10-11 часов утра местного времени, численность молящихся достигалась местами примерно от 50 до 100 человек. Возглавляли «Аитнамазом» местные и проезжие служители культа.

Например: На кладбище «Садывакос-баба», расположенном в районе Кирпичного завода №6 города Чарджоу, 31 июля 1981 года состоялся «Аит-Намаз». В нем участвовало примерно 20-25 человек, моление проходило под открытым небом в чистом поле. «Аитнамазом» руководил местный мулла Алланазаров Ходжанияз из колхоза «XX съезд КПСС» участка Кызыл-Кошун, Чарджоуского района.

2 августа 1981 года на кладбище «Падша-ходжа» расположенном в районе железнодорожного микрорайона, города Чарджоу состоялся «Аитнамаз». В нем участвовало примерно 80 человек. Моление проходило внутри помещения и под навесом. Молением руководил Арслан-ходжа из города Чарджоу.

В так называемом «святом» месте «Овезджан-ходжа», расположенном в Чарджоуском районе, 2 августа 1981 года в день «Ураза-байрам» на кладбище собралось около 350-400 человек мужчин и женщин с детьми школьного и дошкольного возраста.  Делали угощения продуктами питания, привезенными с собой и молились за упокой души  усопших родственников. «Аит-Намаз» не состоялся.

В перевозке людей участвовали государственный и колхозный транспорт: ГАЗ-51 №10-45 ЧРА, принадлежит АТП №3 г. Чарджоу, ЗИЛ-157 №33-23 ЧРА принадлежит АТП №1 «Туркменсевбургаз», УАЗ-469 №20-76 ЧРА – Чарджоуское управление развелочного бурения, ГАЗ-69

<<l.26>>

№05-32 ЧРБ – АТУ УВД, ГАЗ-69 №34-40 ЧРБ – статуправление вычислительный центр, ГАЗ-53 №10-45 ЧРБ – «Наипгазстрой» и ГАЗ-51 №13-54 ЧРА – МРЗК «Вторсырье» пос. Комсомольск.

2 августа 1981 года на кладбище «Ших-Билал-баба» на участке Яхти-Ел колхоза имени XX съезда КПСС Чарджоуского района, состоялся «Аитнамаз», в нем участвовало 30 человек. Кроме участников намаза присутствовали мужчины и женщины с детьми примерно 100-150 человек. «Аитнамазом» руководил приезжий мулла Ширин-ходжа, он же Шарапов Ширин, 1938 года рождения, уроженец из Каракульского района Бухарской области Узбекской ССР. Там резали два барана и приготавливались три котла шурпы и делалось угощение. Собирали «фитр-садака» примерно было собрано 300 рублей денег, которые отдали Ширин-ходже. Перевозкой людей использована автомашина УАЗ-452 №89-80 ЧРА, принадлежащая РСУ «Ремстройтресту».

«Ураза-Байрам» и связанный с ним «Аитнамаз» состоялись на кладбищах: «Чилгез-баба», расположенном на участке Комсомол колхоза имени Халтурина Чарджоуского района. В перевозке людей использованы автомашины: ЗИЛ-130 №10-72 ЧРА, принадлежащая ст. Зергер РСУ, ГАЗ-53 №30-96 ЧРБ – АТП «Госкомсельхозтехника», МАЗ-554 №99-73 ЧРА – Чарджоу ГАТП №15, ГАЗ-24 №48-73 ЧРА ПАТП №3009.

«Сазаклы-баба» и «Мирали-ходжа» в Дейнауском и «Седген-баба» в Саятском районах.

Со стороны членов комиссии было установлено наблюдение в целях изучения проповеди незарегистрированных служителей культа. Факты не установлены. Нарушения Законодательства со стороны администрации и общественности не установлены. В проверке выше указанных фактов участвовали представители компетентных органов  совместно с уполномоченным Совета по делам религии области и членов комиссии содействия.

Уполномоченный Совета по делам религии при Совете Министров СССР по Чарджоуской области: [подписи] А. Довлетов