Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Чарджоуской обл. ТуркССР А. Довлетова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника
Transcription
<<l.29>>
Уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Чарджоуской области Туркменской ССР
н/д №20 23 октября 1981 год
Чэржсе ш. г. Чарджоу
тел.-58-61
т. Хатамбекову А.Ю.
т. Голубю В.Ф.
т. Давлетшину К.Д.
т. Ефремову В.Д.
20.11.81г. [подпись]
Председателю Совета по делам религии при Совете Министров СССР тов. Куроедову В.А.
гор. Москва
Секретарю Чарджоуского Обкома Компартии Туркменистана
Уполномоченному Совета по делам религии при Совете Министров Туркменской ССР тов. Пальванову А.П. гор. Ашхабад
Информация о прохождении религиозного праздника «Курбан-Байрам» в Чарджоуской области в 1981 году.
<<На полях: [подпись] 23.XI.81 [подпись] 4.XII Голубь>>
Уполномоченный совета по делам религии области сообщает, что религиозный праздник «Курбан-байрам» проходил 9 октября 1981 года, установленном по календарю САДУМа.
Фактически в области мусульмане отпраздновали по населенным пунктам области в разные дни, то есть 7,8 и 9 октября из-за незнания населением точной даты празднования.
Праздник «Курбан-байрам» на территории области прошел без особого подъема религиозности. Настроение молодежи и пожилых
В. Ефремов 27.01.82г.
[подпись] 27/I-82
<<Штамп: «Вход. №4264 26.10.1981 на 4 листах»>>
<<l.30>>
накануне и в день праздника было обычным, так как религиозный праздник совпал с хлопкоуборочной кампанией в тяжелых погодных условиях. Большинство взрослого населения было под большим впечатлением скорейшего выполнения принятых на себя социалистических обязательств по сдаче хлопка-сырца Родине.
Религиозный праздник «Курбан-байрам» в области отметили, в основном, пожилые люди преклонного возраста (более 60-70 лет), в силу национально-традиционного характера.
Молодежь и интеллигенция в праздники не принимали участия. Пропуска уроков школьниками в связи с празднованием не отмечалось. Не установлены факты невыхода на работу со стороны верующих.
Торжественные богослужения в день религиозного праздника прошли не во всех районах области.
Фактов проведения религиозной пропаганды со стороны не зарегистрированных служителей культа в период подготовки к празднику во время его прохождения не установлено. Религиозный актив на места не направлялся.
Религиозность верующих в дни «Курбан-байрам» по сравнению с прошлым годом не усилилась. Количество совершаемых духовенством религиозных обрядов, из-за отсутствия в области зарегистрированного мусульманского религиозного общества и группы, невозможно было установить.
По данным очевидцев, сообщениям комиссии содействия с мест и по личному наблюдению моления проходили в области примерно в 8-10 местах, в которых участвовало около 750 человек, молением руководили незарегистрированные служители культа из присутствующих. Например, на кладбище «Падша-Ходжа», расположенном в городе Чарджоу у железнодорожного микрорайона, под руководством незарегистрированного служителя культа Моминова Арслана-ходжа, жителя железнодорожного микрорайона, 9 октября 1981 года молились более 50-60 человек в возрасте свыше 60 лет. По окончании моления женщины и мужчины посетили могилы своих родственников и при этом делали угощение друг-другу продуктами питания
<<l.31>>
привезенными из дома и молились за упокой души усопших.
На кладбище «Садивакос», расположенном на территории завода строительных материалов №6 в городе Чарджоу, во время «Курбан-байрам» 9 октября собралось всего 10-15 человек, читали «Курбан-намаз». Руководил намазом Ходжанязов Алланазар-баба из колхоза «XX съезд КПСС» Чарджоуского района. «Курбан-намаз» состоялся под открытым небом на поле.
На кладбище «Ших-лал-баба», расположенном в Чарджоуском сельском районе на территории сельсовета Киштуван колхоза «XX съезд КПСС», на участке «Яхты-Ел» 8 октября в 10 часов утра состоялся «Курбан-намаз», в котором принимали участие примерно 30 человек верующих. Намазом руководил Ширинходжа из Каракульского района Бухарской области Узбекской ССР. Там же был зарезан баран, готовилось угощение.
На мазере «Седген-баба» Саятского района собралось 8 октября 1981 года в 9 часов утра более 40 человек верующих в возрасте от 60 до 65 лет на могилах своих умерших родственников и там же состоялось богослужение. «Курбан-намазом» руководил местный житель, незарегистрированный служитель культа Бегмамедов Ишангулы из колхоза «Москва», при этом делались угощения друг другу продуктами питания, привезенными верующими из дома.
Из-за отсутствия в области зарегистрированных мечетей невозможно было установить данные о количестве забитого скота в связи с религиозным праздником «Курбан-байрам».
В связи с наступлением праздника «Курбан-байрам» Уполномоченный Совета по делам религии считал своей обязанностью оказывать практическую помощь комиссиям в проведении семинара и инструктивного совещания с членами комиссии с выездом на места. Бывая на местах, встретился с верующими и служителями культа в целях изучения религиозной обстановки. Со стороны районных комиссий и их членов, активистов велось также наблюдение по изучению религиозной обстановки и прохождением праздника.
В большинстве районные комиссии провели свои заседания, на которых обсуждались задачи членов комиссии. В учебных заведениях выпускались стенные газеты, организовывалось уголки атеизма. Через
<<l.32>>
колхозные радиоузлы проводились выступления лекторов-атеистов, учителей и врачей.
Комиссии содействия постоянно осуществляют наблюдения за деятельностью незарегистрированных служителей культа и духовенства в части соблюдения ими законодательства о религиозных культах, а также содействуют Советам народных депутатов в обеспечении конституционного права граждан на свободу отправления религиозных культов.
Уполномоченный Совета по делам религии при Совете Министров СССР по Чарджоуской области: [подпись] А. Довлетов