Информация зам. уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Казахской ССР В.П. Мисюряева в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.41>>

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

2 сентября 1981г.

№151

Информация о прохождении мусульманского поста «Ураза» и религиозного праздника «Ураза-айт» в Казахской ССР.

С 22 июня по 21 июля с.г. проходил месячный пост «Ураза», а 22 июля во всех зарегистрированных мечетях состоялись торжественные богослужения по случаю религиозного праздника «Ураза-айт».

Накануне поста «Ураза» облисполком совместно с уполномоченными Совета по делам религий провели инструктивные совещания с руководителями горрайисполкомов, комиссий содействия, где рекомендовали усилить воспитательную работу среди мусульманского духовенства и контроль за соблюдением законодательства о культах. В свою очередь горрайисполкомы также провели определенную профилактическую работу с мусульманским духовенством и религиозным активом. В частности на местах проводили беседы с верующими и служителями культа, где разъяснялось законодательство о культах. Областные уполномоченный Совета в эти дни оказали практическую помощь комиссиям содействия. Так, к примеру, уполномоченный Совета по делам религий по Кокчетавской области тов. Маркевич Н.И. накануне поста «Ураза» направил в исполкомы районных и городских Советов народных депутатов ориентировку по проведению профилактической работы и встретился со всеми зарегистрированными и 7 незарегистрированными служителями культа, провел с ними беседы по вопросам соблюдения законодательства о культах.

Подобные мероприятия были проведены также уполномоченными Совета по Актюбинской, Кустанайской, Северо-Казахстанской и другим областям.

В результате проведенной работы факты соблюдения поста «Ураза» среди работающих и детей школьного возраста, а также невыхода на работу в дни религиозного праздника «Ураза-айт» не наблюдались.

В дни поста «Ураза» в зарегистрированных мечетях проводились таравих-намазы. Например, в Алма-Атинской мечети они читались в течение первых 10 дней, где число верующих достигало до 100 человек. Помимо имамов, коран читали и наиболее авторитетные активисты мечети. Обычно после окончания таравих-намаза верующие разъезжались домой на ифтары. В одном из таких богослужений принял участие, находившийся в г. Алма-Ате в качестве туриста, гражданин республики Бангладеш,

[подпись] т. Хатамбекову А.Ю.

В. Ефремов т. Голубю В.Ф.

[подпись] т. Деушеву А.Х.

Голубь т. Ефремову В.Л.

[подпись] т. Шарипову З.Ш.

[подпись]

<<Штамп: «Вход. №3777 6.09.82 3+2»>>

<<l.42>>

Как показывают отчеты уполномоченных, пост соблюдали в основном пожилые люди, они же организовывали и вечерние разговения, на которых кроме служителей культа принимали участие члены семей и соседи. На ифтарах толковались аяты корана, шариат, поступки и высказывания пророка Мухаммеда, вопросы современной морали и нравственности во взаимодействии с исламом и т.д. Подобные сборы верующих чаще всего наблюдались в Алма-Атинской, Джамбульской, Кзыл-Ординской, Талды-Курганской и Чимкентской областях республики.

22 июля с.г. во всех зарегистрированных мечетях проводились айт-намазы, на которых приняло участие большое число верующих. Так в Алма-Атинскую мечеть в этот  день собралось более трех тысяч и в Джамбульскую свыше двух тысяч верующих, в Туркестанской и Чимкентской мечетях присутствовало примерно по 2 тысячи, а Семипалатинской – около одной тысячи верующих. Среди принявших участие в праздничном богослужении, было много граждан из сел пригородной зоны. Одновременно, наблюдения показывают рост количества  машин, на которых приезжают верующие. Так, к примеру, в день религиозного праздника «Ураза-айт» по прилегающим к Алма-Атинской мечети улицам, было сосредоточено более 300 личных легковых и несколько государственных автомашин.

Как и в прошлые годы, особую активность в праздновании проявляли верующие узбекской, уйгурской, турецкой, дунганской национальностей. Почти вся молодежь, посетившая мечети, была из этих национальностей.

Праздничные богослужения проводились также и в некоторых населенных пунктах где нет зарегистрированных мечетей. Так, например, в с. Чунджа райцентре Уйгурского района Алма-Атинской области на айт-намаз собралось около ста человек, а в городе Чу Джамбульской области под руководством безмечетных  мулл около 200 верующих совершили богослужение на кладбище.

На торжественных богослужениях, посвященных Ураза-айту, служители культа выступали с пространными проповедями. Круг вопросов, затрагиваемых в них, довольно широк. Помимо всемерного восхваления аллаха, имамы призывали верующих приумножить блага земной жизни, трудиться честно, добросовестно, овладевать достижениями современной науки, активно участвовать в строительстве коммунизма. В своей проповеднической деятельности служители культа стремятся откликаться на все более или менее важные события в международной жизни, а также в жизни нашей страны. Вот, что сказал, например, в своей проповеди имам Актюбинской мечети Сугралин Н. «Мы

<<l.43>>

должны быть довольны и благодарны Аллаху за то, что дети наши живут счастливо. Руководители нашего государства проявляют большую заботу о благе и счастье народа, идут во главе борьбы за мир во всем мире. Мы поддерживаем их инициативу за прекращение гонки вооружений, за прекращение производства средств массового уничтожения людей. Мы молимся за мир. Мы молимся также за то, чтобы наши пограничники, воины зорко охраняли границы, нашу Родину».

В своей проповеди имам Кокчетавской мечети Байсенбаев Ж. говорил о том, что пророк простит все грехи тем, кто соблюдал пост. Вместе с тем проповедь содержала и политическую информацию, в которой осуждался агрессивный курс политики Израиля, его покровителя – США, выражалось солидарность с арабскими народами, отстаивающими свое правое дело в борьбе с агрессорами. Вместе с тем, имам призывал верующих быть благодарными Советскому правительству за заботу о благе народа.

Имакм Жана-Семейской мечети Кулмухамедов И. в своей проповеди обратил внимание собравшихся на воспитание детей и молодежи. В частности он сказал: «Советское государство создало все условия нашим детям для получения всестороннего образования. К сожалению, среди наших детей встречаются и такие, которые не хотят учиться не хотят работать и занимаются недостойными поступками. Надо подействовать на них так, чтобы они учились, выбрали себе специальность, работали добросовестно. Только при этом они будут жить счастливо, принося пользу своему народу, государству».

Мусульманский пост «Ураза» и религиозный праздник «Ураза-айт» принципиально не отличались от прошлых лет. Однако в этом году встречались факты некоторых негативных явлений. Так, например, в г. Алма-Ате в день религиозного праздника «Ураза-айт» верующий Мираев П.А., 1958 года рождения, выходец из КНР, выставив из своей машины самодельный зеленый флаг с нарисованным желтой краской полумесяцем и звездой, разъезжал по улицам города. Задержанный сотрудниками ГАИ, Мираев П.А. заявил, что так принято отмечать «Уразу-айт». Другой пример. В Джувалинском, Моинкумском, Сарысуском, Таласском и Чуйском районах Джамбульской области безмечетные муллы организовали подворные обходы для сбора фитр-садаки. А такие «муллы» как Жазылов С. и Марасилов М. на территории Самсоновского сельского Совета Джувалинского района этой же области  воле верующих устанавливали свои ставки фитр-садаки и на каждого умершего по 100 рублей и одному барану.

Зам. уполномоченного [подпись] В. Мисюряев

2.09.1982г.