Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по городу Алма-Ате В.А. Иванова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.13>>

Совет по делам религий при Совете Министров СССР Уполномоченный Совета по г. Алма-Ата

460103, Алма-Ата, ул. Мира 111, тел. 62-13-43.

28.07.82 №20-а

на №_

119 Москва, Г-121 Смоленский бульвар, 11/2 Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Копия: Уполномоченному Совета по делам религии при Совете Министров СССР по Казахской ССР тов. Тотанову С.Т.

Информация о прохождении религиозного праздника «Ураза-айт» в 1982 году

Верующие мусульмане в городе Алма-Ате соблюдали пост «Ураза» с 22 июня по 22 июля.

В дни поста количество их на обычных намазах не увеличилось однако на тараух-намазах, которые проводились в течение 10 дней по ночам число верующих было значительным, достигая до 100 человек. Коран, помимо имамов, читали наиболее авторитетные активисты. На этих ночных чтениях корана присутствовали, в основном, люди пожилого и преклонного возраста, проживающие поблизости от мечети или располагающие личным транспортом. Обычно после окончания тараух-намаза верующие разъезжались домой на ифтары. В одном из тараух-намазов принял участие находившийся в Алма-Ате в качестве туриста гражданин республики Бангладеш.

Как обычно, в дни пятничных намазов количество верующих достигало до 300-500 человек; Актив мечети, ведя беседы с верующими, подчеркивал, в частности, несомненную пользу для здоровья соблюдающих пост; также постоянно отождествлялось соблюдение поста с национальными традициями.

<<На полях: «тт. Голубю В.Ф. [подпись] Деушеву А.Х. [подпись] Ефремову В.Л. [подпись] 2.08.82г. 12.08.82 [подпись]»>>

В. Ефремов

<<Штамп: «Вход. №3259 2.8.1982г. на 3 листах»>>

<<l.14>>

За время поста в мечеть поступило около 18 тыс. рублей.

«Ураза-айт» отмечался с 22 по 24 июля. Намаз начался 22 июля после 07.00 и продолжался до 07.20;

К началу намаза верующие полностью заполнили помещение мечети, двор. На ул. Кавалерийской, напротив ворот мечети, разместилось около 1 тыс. верующих, не поместившихся во дворе мечети. По прилегающим улицам было сосредоточено не менее 300 личных автомашин, в т.ч. много – с областными номерными сериями.

Общая численность верующих, принявших участие в праздничном намазе, достигала 3,0-3,5 тыс. человек, т.е. несколько меньше чем в прошлом году. Объясняется это тем, что в 1982г. день айта пришелся на середину недели, кроме того, часть верующих из прилегающих районов области проводили намаз в новых зарегистрированных мечетях.

Присутствовало также немалое число молодых людей, которые с началом намаза стояли в стороне от молящихся – это, как правило, родственники престарелых верующих. Они проявляли большой интерес к происходившему.

Из числа  присутствовавших верующих подавляющее большинство (75-80 процентов) – граждане уйгурской национальности. Компактными группами размещались представители других национальностей – турки, курды, чеченцы, татары и др.

Некоторые, в основном, пожилые, были одеты в национальные костюмы. В этот день в мечети присутствовало в отдельном помещении около 300 женщин.

Перед началом айт-намаза духовные авторитеты читали верующим, не поместившимся в мечети, молитвы. Среди них был и снятый в 1981 году с регистрации бывший мулла Тохтаев У.К.

Несмотря на наличие во дворе мечети динамика, проповедь представителя САДУМа в Казахстане казия Насанбаева Р. была на улице не слышна. В ней содержался призыв оказывать в день «Уразы-айт» помощь ближнему, радоваться всем, кто придет, молиться аллаху, - и т.п.

<<l.15>>

Перед айтом в мечети возникли, как и раньше, споры о допустимости специфической формы сбора пожертвований – хождении между рядами верующих со скатертью, на которую верующие бросали бы деньги. Мнения разделились: часть исполоргана была «за», ревкомиссия – «против». Руководство мечети и духовенство было обеспокоено возможностью негативной реакции среди верующих.

Всего с 23 июня по 24 июля в мечети собрано пожертвований 26 тыс. рублей, в т.ч. в день айта 8200 рублей.

На кладбищах служителей культа не замечено, активности не было.

В районах проживания верующих уйгуров окончание «Уразы» отмечалось семейно-родственными группами и соседями, собиравшимися по квартирам на праздничное угощение.

В день айта зафиксировано нарушение законодательства: верующий Мираев П.А., 1958 г.р., г. Кульджа (КНР), выставив из своей машины самодельный зеленый флаг с нарисованным желтой краской полумесяцем и звездой, разъезжал по улицам города. Задержанный сотрудниками ГАИ, Мираев П.А. заявил, что так принято отмечать «Уразу-айт». Комиссии содействия Ауэзовского райисполкома рекомендовано обсудить вопрос о нарушении законодательства и представить сове решение в административную комиссию.

Других нарушений в дни «Ураза-айта» не замечено. Также не установлены факты отдельных сборов верующих с целью отправления культа на территории Октябрьского района и в совхозе «Горный Гигант» Калининского района.

Комиссии содействия Октябрьского и Калининского райисполкомов организовали проверку мест возможных сборов верующих. Комиссией содействия Московского исполкома осуществляла контроль за деятельностью мечети, - был направлен наряд милиции для поддержания общественного порядка, наряд ГАИ регулировал движение по прилегающим улицам. На айте присутствовали члены комиссии, заместитель председателя Московского райисполкома.

Уполномоченный Совета по делам религий по городу Алма-Ате [подпись] В. Иванов