Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Таласской области Киргизской ССР О. Расылканова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.5>>

Совет по делам религии при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по Таласской области Киргизской ССР

16 августа 1982г. №5

т. Хатамбекову А.Ю.

[подпись] т. Голубю В.Ф.

[подпись] т. Деушеву А.Х.

т. Ефремову В.Л.

[подпись] т. Шарипову З.Ш.

[подпись]

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Уполномоченному Совета по делам религий по Киргизской ССР

Информация

О прохождении поста ураза и праздника ураза-байрам в Таласской области Киргизской ССР в 1982 году

Мусульманский пост в 1982 году проходил с 22 июня по 21 июля, а с 22 июля отмечался праздник ураза-байрам. Еще до начала поста ураза уполномоченным Совета по области совместно с облисполкомом были направлены соответствующие письма всем исполкомам районных. городских Советов народных депутатов, а ими в свою очередь рассылались аналогичные письма сельским и поселковым Советам.

О наступлении поста ураза и о необходимости усиления атеистической пропаганды, массово-разъяснительной работы, соблюдения законодательства о религиозных культах официально поставлены в известность и партийные организации районов и городов области.

[подпись] В. Ефремов

<<Штамп: «Вход. №3623 25.8.1982 на 5+1 листах»>>

<<l.6>>

Во всех городах и районах области проводились инструктивные совещания и семинары с председателями комиссий содействия контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах, председателями сельских, поселковых Советов, членами комиссий и групп содействия исполкомам. Соответствующие беседы проведены также с председателем и членами исполнительного органа Джаилганской зарегистрированной мечети, зарегистрированными и незарегистрированными служителями мусульманского культа.

До и во время прохождения поста ураза и праздника ураза-байрам партийными, советскими, комсомольскими и другими организациями на местах была значительно усилена атеистическая пропаганда. Повсеместно направлены политдокладчики, лекторы, пропагандисты, политинформаторы, работники культуры, народного образования, здравоохранения и правоохранительных органов, силами которых по разработанной тематике и согласно планов мероприятий среди населения в селах и поселках, в трудовых коллективах проведено более 300 выступлений и бесед на атеистическую тему и по соблюдению законодательства о культах. Организованы встречи в клубах, библиотеках молодежи с ветеранами войны и труда, проведены читательские конференции, вечера, посвященные атеистическому воспитанию и внедрению в быт новых безрелигиозных обрядов. Так, например: встречи трех поколений у памятника Герою Советского Союза Чолпонбаю Тулебердиеву в Кировском районе; вечера, посвященные интернациональному воспитанию в селах Ленинпольского района и по внедрению новых обрядов в Манасском районе прошли на высоком идейно-воспитательном уровне.

<<l.7>>

В июне-июле месяцах этого года вопросы о работе комиссий содействия контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах заслушаны на заседаниях всех райгорисполкомов Советов народных депутатов. Такие же вопросы заслушаны два раза в отделе обкома партии и три раза облисполкома, где были даны своевременные рекомендации по устранению отдельных недостатков по соблюдению законодательства о культах.

В результате предпринятых мер во время прохождения поста ураза и праздника ураза-байрам не наблюдалось фактов серьезного нарушения закона о религии и церкви. Как и в прошлом году, соблюдение поста ураза и посещение мечети в день уразы-байрам детьми школьного и дошкольного возраста не наблюдалось. Не посещали также мечеть женщины и молодежь до 30 лет.

Как показывает наблюдение и информации комиссий содействия, общее количество верующих сократилось и по сравнению с прошлым годом сократилось количество верующих, соблюдающих пост ураза. Не наблюдалось также паломничество мусульман к так называемым «святым» местам. Некоторые служители культа сами утверждают, что в дни поста ураза и праздника ураза-байрам по шариату паломничество не положено. Если раньше проведение праздника ураза-байрам продолжалось 2-3 дня, то в этом году повсеместно праздник прошел за день.

Как обычно, в период прохождения поста ураза и в день ураза-байрам служители мусульманского культа стремятся собрать больше пожертвований (фитр-садака). Как показывают наблюдения, в этом году официально не устанавливался размер пожертвований. Однако, несмотря на проведенную работу уполномоченным Совета и работниками местных Советов народных депутатов, все же в отдельных населенных

<<l.8>>

пунктах, особенно в тех, которые находятся вдали от зарегистрированной мечети, имели место попытки к подворному обходу по сбору фитр-садака. Так, например, такие сборы совершали Султаналиев Акыш из с. Нылды Манасского района, Субаналиев Кубатай из с. Кок-Токой Таласского района, Жамангараев Чоткары из с. Озгоруш Ленинпольского района и другие. Подобные случаи по мере их обнаружения, пресекались местными органами власти совместно с уполномоченным Совета.

В период прохождения поста верующие, особенно те, которые соблюдали пост ураза в своих домах поочередно устраивали вечерние разговения – ифтар («ооз ачар» - по-киргизски) с приглашением на них, прежде всего, служителей культа и других «активистов» мусульманской религии. В местах, где нет зарегистрированных служителей культа, приглашались на ифтар незарегистрированные молдо.

Именно на ифтарах мусульманские служители культа находили более благоприятные и удобные условия для пропаганды религии ислама. Ибо на в ифтарах поневоле, принимали участие и неверующие члены семьи и служители культа призывали своих единоверцев, а также и неверующих соблюдать требования шариата и хадисов, не забывать о проведении мусульманских обрядов, при этом оно выдают эти обряды за национальные традиции и обычаи. Они также призывали мусульман к тому, чтобы они честно и хорошо трудились на производстве, не нарушали советские законы, были дисциплинированными и примерными в быту, а также соблюдали общественный порядок.

По части соблюдения поста служители мусульманского культа в проповедях подчеркивали, что уразу нужно соблюдать обязательно, но

<<l.9>>

только добровольно и притом здоровым людям. Не рекомендовали они соблюдать уразу глубоким старикам, больным, женщинам с грудными детьми, а также верующим, занятым на тяжелых физических работах.

Все служители мусульманского культа призывали верующих приложить свои силы к сохранению и упрочению мира, говорили, что по Корану все люди должны жить в мире и дружбе и помогать друг другу, что тот, кто стремится к войне – человек не угодный аллаху и непременно его постигнет кара за свои небогоугодные помыслы.

Однако некоторые служители мусульманского культа явно стремились к обновлению богословской мысли, выражающиеся и в пересмотре социально-политических позиций, и в приспособлении религиозной морали к нравственным представления нашего общества, и в попытках примирить науку и религию, и даже в «осовременивании» некоторых догматов религии.

<<Абзац выделен, на полях: «Вот бы пример хотя бы в отчете»>>

Наблюдения и анализ деятельности мусульманских служителей культа во время поста и праздника ураза-байрам показали, что в целом в области уровень религиозности мусульманского населения понижается.

Уполномоченный Совета по Таласской области Киргизской ССР [подпись] О. Расылканов