Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Ташаузской обл. ТуркССР Х. Егенмурадова председателю Совета по делам религий при Совмине СССР В.А. Куроедову о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.25>>

н/д

Совет по Делам религии при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по Делам религии по Ташаузской области

г. Ташауз, Облисполком Тел. 27-68

№15 15 октября 1982г.

т. Хатамбекову А.Ю.

[подпись] т. Голубю В.Ф.

[подпись] т. Деушеву А.Х.

т. Ефремову В.Л.

[подпись] т. Шарипову З.Ш.

[подпись]

Председателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР тов. Куроедову В.А.

Уполномоченному Совета по делам религий по Туркменской ССР тов. Пальванову А.П.

Первому секретарю Ташаузского Обкома КП Туркменистана тов. Атаеву Б.А.

Председателю Исполкома Ташаузского Областного совета Народных депутатов тов. Моллаеву К.М.

[подпись]

Информация о прохождении религиозного праздника "Курбан-байрам".

В нашей области верующие с 28 по 30 сентября 1982 года отмечали религиозный праздник Курбан-байрам.

О предстоящем религиозном празднике были ориентированы партийные, советские, общественные организации, редакция газет, даны рекомендации по усилению идеологической, политико-воспитательной работы, атеистической пропаганды среди населения.

<<Штамп: "Вход. №4235 18.10.1982г. 4+1+2ая выр. листах">>

<<l.26>>

Исполкомы городского и районных Советов народных депутатов и их комиссии содействия контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах провели определенную работу в период подготовки к религиозному празднику и в дни его проведения по изучению состояния религиозной обстановки, недопущению и предотвращению незаконной деятельности служителей религиозного культа, разъяснению советского законодательства о религиозных культах среди представителей духовенства, а также должностных лиц, усилению атеистической пропаганды.

Атеистическую работу ведет большая армия пропагандистов, лекторов, агитаторов. Лекторами - атеистами общества "Знание" за 9 месяцев 1982 года прочитано 1647 лекций (в 1981 году - 1379).

Активное участие в пропаганде научного атеизма принимают работники народного просвещения. Созданы и работают в 15-ти школах атеистические залы, в 362-х - атеистические уголки, в 50-ти атеистические советы. Во многих школах выпускаются стенгазеты "Атеист", "Молодой атеист", организованы атеистические кружки.

Целенаправленную работу по широкому внедрению в жизнь новых коммунистических обрядов и ритуалов проводят созданные и действующие в области 100 Советов старейшин, 99 Советов по внедрению в быт советских обрядов и ритуалов, 216 женских Советов, 47 домов счастья.

Регулярно публикуются в областных и районных газетах материалы на атеистические темы, организуются выступления по местному радио.

Проводится определенная работа по воспитанию представителей духовенства в духе высокой гражданственности, патриотизма, неукоснительного выполнения законодательства о религиозных культах.

В дни религиозного праздника побывал в зарегистрированных религиозных объединениях, домах верующих, изучал происходившие религиозные процессы в так называемых "святых" местах, на кладбищах, проводил беседы с членами исполорганов религиозных

<<l.27>>

объединений, имамами мечетей и верующими о Конституции СССР, правах и обязанностях советских граждан. В доходчивой форме разъяснял, что в СССР осуществлена действительная свобода религиозных и атеистических убеждений. Конституция СССР гарантирует подлинную свободу совести - "право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду"; равноправие граждан в экономической, политической, социальной и культурной сферах жизни независимо от отношения к религии; запрещает возбуждение вражды и ненависти в связи с религиозными верованиями, Предоставив гражданам страны независимо от их отношения к религии равные права, советские законы требуют от них и добросовестного выполнения своего гражданского долга.

Религиозность среди определенной части населения сохраняется. В зарегистрированных религиозных объединениях "Шалыкар" (г. Ташауз) и "Билал-Баба" (Ильялинский район) религиозные потребности верующих удовлетворяют имамы мечетей, руководят намазом, а в других районах этой деятельностью занимаются местные представители духовенства. Проповеди имамов мечети, так и незарегистрированных служителей культа являются лояльными к политике нашего государства, нарушений законодательства о культах не установлено.

Имамы мечетей в своих проповедях пропагандировали политику мира во всем мире, призывали бороться против происков врагов мира.

Местное население ярко выраженной активности к религиозному празднику не проявляло. Массового убоя скота не было. Семьи, отмечавшие религиозный праздник, сообща покупали скот, резали его и мясо по 4-5 кг. разделили между собой, а в отдельных случаях наблюдался убой мелкого рогатого скота некоторыми семьями.

Религиозный праздник верующие, в том числе молодежь, женщины, отмечали в основном в силу сложившейся традиции, из-за уважения к родителям и в какой-то мере религиозности конкретной семьи (семьи служителей культа).

<<l.28>>

В мечети "Шалы/кар" в намазе участвовало накануне "Курбан байрама" 52 человека, в день "Курбан-байрама" 422 человека. Из них в возрасте от 30 до 60 лет 50 человек, свыше 60 лет - 372 человека, поступило средств в пользу мечети 508 рублей (в 1981 году 605 руб.).

В мечети "Билал-Баба" в намазе участвовало накануне "Курбан-байрама" 40 человек, в день "Курбан-байрама" 270 человек. Из них в возрасте от 30 до 60 лет 190 человек, свыше 60 лет - 80 человек, поступило средств в пользу мечети 970 рублей (в 1981 году 1275 руб.).

В так называемых "святых" местах "Овез ишан" (Тельманский район), "Эрназар баба" (Калининский район), "Газак ишан", "Сеид-Амеди бостаны" (Ташаузский район), "Исмамут-Ата", "Лялезем-Ата", "Аксарай-динг" (Тахтинский район), на кладбищах "Танаплы овля" (Ильялинский район), "Каландар ходжа" (Ленинский район), "Дашгын баба", "Мискин баба" (Ташаузский район) в день религиозного праздника состоялись "аит-намазы", которыми руководили местные муллы. В намазе участвовали 25-35 человек в возрасте свыше 60 лет.

Когда побывал в домах верующих в дни Курбан-байрама собирались на "курбанлык" (обед в честь праздника) соседи и друзья 15-20 человек, готовили рисовую кашу с мясом (гарма плов). Собравшиеся за чаем вели дружественный разговор о текущих делах. Был приглашен на обед местный мулла. После угощения мулла читал по своему усмотрению аят из Корана (5-7 минут). На это собравшиеся расходились по домам.

В день "аит-намаза" люди со своими семьями посещали кладбища, где для поминания своих усопших родственников над их могилами читались аяты-молитвы, оставлялись пожертвования в виде хлебных изделий, а также деньгами, которые забирали находившиеся там муллы.

Приложение: сведения о прохождении Курбан-байрма, вырезки статей из газет - первому адр.

Уполномоченный Совета: [подпись] Х. Егенмурадов