Докладная записка уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Туркменской ССР А.П.Пальванова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.10>>

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по делам религий по Туркменской ССР

744017 г. Ашхабад, Совет Министров Тел. 5-33-70

№56 24 июля 1984г.

Председателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР

тов. Куроедову В.А.

Докладная записка о прохождении религиозного поста Ураза и праздника Ураза-байрам в Туркменской ССР в 1984г.

В нынешнем году религиозный пост Ураза проходил на территории республики с 30 мая по 29 июля, а праздник Ураза-байрам отмечался верующими мусульманами с 29 июня.

Партийные и советские органы, руководители идеологических учреждений, органов печати, радио, телевидения были заблаговременно информированы о предстоящем наступлении поста уполномоченными Совета по делам религии по республике и областям для принятия соответствующих мер по усилению атеистической пропаганды. В связи с этим был организован ряд лекций и докладов на темы: «XXVI съезд КПСС и XXII съезд КП Туркменистана о необходимости усиления борьбы с пережитками прошлого в сознании людей», «Причина существования религиозных суеверий и предрассудков в условиях Туркменской ССР», «Ислам и женщина», «Пост ураза, его реакционная сущность и вред». Организованы выступления по местному радио. Во многих организациях, на предприятиях, в колхозах и совхозах республики были проведены устные журналы, на которых выступили знатные люди, передовики производства, работники науки и культуры. Большую помощь комиссиям содействия при райисполкомах в дни поста оказали члены Советов старейшин, женсоветов и другие общественные организации, проводившие большую разъяснительную работу среди населения о вреде пережитков прошлого.

В. Ефремов

<<Подписи Голубя, Шарипова и 2 неразборчиво>>

30.VII-84

<<Штамп: «Вход №2435 27.7.84 на 5+1 листах»>>

<<l.11>>

Прохождение поста ураза в последние годы совпало с жарким летним периодом, что способствовало некоторому снижению числа постящихся, основную массу которых составили в основном люди преклонного возраста.

В канун поста Ураза как и в прошлом году, детьми находящимися под влиянием религиозных родителей устраивался подворный обход, целью которого являлось оповещение верующих о наступлении месяца рамазан пением четверостишья «ярамезан», за что они получали от верующих деньги и сладости. Такие факты имели место в Ашхабадской области: в Гяурском, Ашхабадском, Геок-Тепинском районах.

В дни поста верующими организовывались вечерние разговения – агыз ачар, на которые приглашались односельчане во главе с незарегистрированным служителем культа. Обычно число присутствовавших колебалось от 5-6 до 20 чел. Разговения заканчивались исполнением тарава-намаза. В г. Ташаузе и Ильялинском районе Ташаузской области в разговениях по приглашению верующих принимали участие и имамы мечетей.

В период подготовки и проведения поста Ураза имамы-хатибы мечетей выступили перед прихожанами с проповедями относительно религиозного праздника, руководствуясь при этом фетвой (письмом-указанием) присланном из САДУМа. Относительно Уразы в фетве указывалось на то, чтобы все мероприятия связанные с постом и религиозным праздником проводились в соответствии с требованиями ислама, а верующие при этом строго придерживались канонов мусульманской веры. <<Зачеркнутый текст. Не читается.>> Кроме этого разъяснялось, что соблюдение поста предписано тем верующим, которым это позволяет здоровье, а людям престарелым, женщинам в положении и матерям кормящим грудью, а также лицам, выполняющим тяжелую физическую работу, поститься не рекомендуется. Кроме того в фетве говорилось, что размеры фитр-садака не должны превышать 2 кг пшеницы или их денежной стоимости на одного человека, а пожертвования должны быть добровольными. Подворный обход для сбора фитр-садака запрещен и т.д.

В ночь с 23 на 24 июня во всех зарегистрированных мечетях отмечалась ночь предопределения и ниспослания Корана т.н. «Ляйлят аль-кадр». В это время в мечети Билал-баба Ильялинского района в службе приняло участие около 120 верующих. В других мечетях в ночь предопределения бодрствовало: в Ходжа Юсуп Хамаданы Байрам-Алийского

<<l.12>>

района 84 чел., Талхатан-баба Иолотанского района – 65 чел., Шалы-кор Ташаузского района – 20 чел.

29 июня с.г. в день религиозного праздника Ураза-байрам в зарегистрированных объединениях Марыйской области в торжественных молебнах приняло участие в мечети Ходжа Юсуп Хамадани Байрам-Алийского района 600 посетителей, в том числе около 100 женщин. 12 чел. Было в возрасте от 18 до 30 лет, от 30 до 60 – 128 чел. остальные по возрасту были старше 60 лет. За время праздника в кассу мечети в виде пожертвований поступило 1132 рублей (в 1983г. – 1113 руб.), кроме того верующими было пожертвовано 3 овцы. В мечети Талахтан-баба Иолотанского района во время праздника побывало 300 чел., из которых 200 были женщины, в числе присутствующих 20 чел. были в возрасте от 18 до 30 лет, 130 чел., от 30 до 60 лет, остальные пожилые люди в возрасте старше 60 лет. В кассу мечети поступило 4240 руб., (в 1983г. – 2160 руб.). Верующими было пожертвовано 8 овец.

В день религиозного праздника было довольно многолюдно в мечетях Ташаузской области. Так, в мечети Шалы-кор, в торжественном богослужении «айт-намазе» приняло участие более 850 чел. (в 1983г. – 800 чел.) в том числе 40 чел. в возрасте от 18 до 30 лет, женщины участия в богослужении не принимали. Торжественным намазом в мечети руководил имам-хатиб мечети Юсупов Осман. Во время поста Ураза и Ураза-байрама в пользу мечети поступило 3589 руб. (в 1983г. – 2810 руб.) из них фитир-садака – 2389 руб. (в 1983г. – 1800 руб.).

В праздничном богослужении в мечети Билал баба приняло участие 520 чел. (в 1983г. – 1100 чел.), из них 20 женщин. Верующих в возрасте от 30 до 60 лет насчитывалось 45 чел., остальным присутствовавшим в богослужении было свыше 60 лет. Молодежи в дни праздника в мечети не было. В кассу мечети поступило 8332 руб. (в 1983г. – 4975руб.) из них фитр-садака 1910 руб. (в 1983г. – 2800 руб.).

Увеличение количества денежных средств поступивших в праздничный день во все мечети связано с усилением контроля над финансовой деятельностью исполнительных органов зарегистрированных объединений мусульман со стороны комиссий содействия, а также уполномоченных Совета по делам религий по Марыйской и Ташаузской областям.

В дни поста ураза, а также во время религиозного праздника ураза-байрама в некоторых районах республики было организовано

<<l.13>>

паломничество к т.н. «святым» местам, правда не носившее массового характера. Такая картина, например, наблюдалась у т.н. «святых» мест Сахиджан-баба Тахта-Базарского, Бурейделер Байрам-Алийского, Имам-Бакир Иолотанского, Имам-Касым Туркмен-Калинского районов Марыской области, Овезджан Ходжа Чарджоуского, Седгон-Баба Саятского, Ших лал-баба Дейнауского, Гобекли-баба Карабекаульского районов Чарджоуской области.

Основную массу паломников составляли женщины-домохозяйки с детьми дошкольного возраста. Подвоз верующих к месту паломничества совершался в основном на индивидуальном транспорте. Кроме того в это же время происходило посещение кладбищ группами верующих, аяты из Корана здесь читали старшие по возрасту мужчины, из числа пришедших.

В дни поста Ураза уполномоченные Совета по областям выезжали в районы, с целью оказания практической помощи местным органам власти по осуществлению контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах. Так, уполномоченный Совета по Марыйской области тов. Акмурадов М. побывал в Байрам-Алийском, Векиль-Базарском, Иолотанском, Туркмен-Калинском и Тахта-Базарском районах, уполномоченный по Красноводской области – тов. Михайлов А.Ф. – в Кара-Калинском и Кизыл-Арватском районах, в городах Кизыл-Арват и Небит-Даг. Они изучали религиозную обстановку на местах, оказывали практическую помощь комиссиям содействия в деле осуществления контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах, проводили собеседования с членами исполнительных органов религиозных объединений, организовывали индивидуальные беседы с отдельными незарегистрированными духовниками, разъясняли им законодательство о религиозных культах.

Были проведены инструктивные собеседования с членами исполнительных органов мечетей и разъяснены пункты законодательства о религиозных культах, положения Конституции СССР о свободе совести.

Исполкомы Советов народных депутатов накануне и в период прохождения поста Ураза усилили свое внимание к контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах, ими были проведены инструктивные совещания, в крупные населенные пункты направлены ответственные работники исполкомов и члены комиссий содействия для изучения религиозной обстановки и состояния контроля

<<l.14>>

за соблюдением законодательства о религиозных культах. На местах ими были проведены индивидуальные и групповые беседы с незарегистрированными служителями культа с разъяснением основных положений законодательства о религиозных культах.

В целом по республике религиозный пост и прохождение Ураза-байрама какой-либо активности верующих не вызвали. Усиления религиозности населения как и в прошлом году отмечено не было.

Фактов соблюдения поста детьми школьного возраста отмечено не было. Не зафиксированы нарушения законодательства о религиозных культах, как со стороны служителей культа, так и со стороны местных органов власти.

Уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Туркменской ССР [подпись] А. Пальванов