Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Гурьевской области Н.И. Утегенова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.4>>

Совет по делам религии при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по делам религии

по Гурьевской области

465017, г. Гурьев телефон 64-50

31 июля 1984г. №14/98

На №_

Секретно экз. №1

Председателю Совета по делам религии при Совете Министров СССР товарищу Куроедову В.А.

Уполномоченному Совета по делам религии по Казахской ССР товарищу Тотанову С.К.

Информация о прохождении мусульманского месячного поста «Ураза» и религиозного праздника «Ураза-байрам».

С 29 мая по 29 июня 1984 года по календарю САДУМА незначительная часть населения города и области держали месячный пост «Ураза» и отметили религиозный праздник «Ураза-байрам».

Зарегистрированная мечеть и ее активисты во главе с имамом Хасановым И. накануне поста провели соответствующую подготовительную работу, разъяснили прихожанам мечети, что людям занятым на производстве, и с ослабленным здоровьем, беременным женщинам и учащимся держать пост не обязательно. Специальное указание САДУМа и Казахстанского казирата о проведении поста «Ураза» и религиозного праздника не было. До и во время «Уразы» регистрации браков (неке кыю) и обрезание детей (сундет) не было. Паломничества верующих к так называемым «святым местам» во время «Уразы» не наблюдалось. Также не было посещения могил в период «Уразы».

<<l.5>>

Как известно, в районах области у нас нет мечети хотя имеются в четырех районах официально зарегистрированные помощники-имамы. Но несмотря на это по информациям районных комиссий содействия по контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах в 1984 году количество державших месячный пост «Ураза» сократился до минимума. Например: в Эмбинском районе держали пост в 1982 году – 110 человек, в 1983 году – 93 чел., а в 1984 году – только 19 верующих; по Денгизскому району в 1984 году держали пост – 8 человек, а по остальным районам державших пост верующих нет. По имеющимся у нас сведениям населенных пунктах и районных центрах области верующие не собирались для совместного чтения дополнительного намаза «30-Тараух».

Совершенно иное положение в г. Гурьеве и населенных пунктах Балыкшинского района, где действует зарегистрированная мусульманская мечеть, хотя и здесь в этом году наблюдаются значительные ослабления активности верующих в дни месячного поста и праздника «Ураза-байрам». Так в дни чтения «30-Тараух» мечеть посетили 224 верующих, т.е. за 1 день – 7 или 8 человек, что значительно меньше, чем за все предыдущие годы. На пятничные намазы в дни поста приходили только члены «двадцатки», а накануне праздника «Ураза-байрам» на пятничном намазе присутствовали 21 человек, что в два с лишним раза меньше, чем в 1983 году.

В пятницу, 29 июня 1984 года в 7 часов 30 минут утра местного времени верующие мусульмане собрались в мечети, чтобы отметить праздник «Ураза-байрам» с торжественным богослужением «Айт-намазы». Прибыли на праздник «Ураза-байрам» верующие из Балыкшинского и Махамбетского районов, а также города Гурьева. В основном все они люди пристарелого возраста. Всего на праздничной службе «Ураза-байрам» присутствовали 97 верующих, что значительно меньше, чем за все предыдущие годы (см. таблицу). Например в 1983 году на «Айт-намазе» присутствовало 155 верующих, а в этом году 97, из них женщин – 15. По национальному составу все без исключения – казахи. По неизвестным нам причинам на «Айт-намазе» отсутствовали чечены, ингуши и крымские татары, которые (их от 8 до 27 человек) постоянно посещали мечеть, особенно в дни религиозных праздников.

<<l.6>>

По возрастному составу все верующие присутствовавшие на «Айт-намазе» старше 60-ти лет.

Приведенные факт прохождения месячного поста «Ураза» и праздника «Ураза-байрам» свидетельствуют о закономерном снижении влияние мусульманские мечети на население, которое ограничивается лишь престарелой ее частью. И, во-вторых, на мой взгляд, уменьшение числа прихожан в мечети как в дни месячного поста, так и в дни праздника «Ураза-байрам» объясняется особенностью климатических условий этого года. Например, весь июнь месяц держалась жаркая погода от 36 до 58 градусов на солнце.

За месячный пост «Ураза» в мечети в течение 30 дней было проведено дополнительный намаз «30-Тараух», на котором присутствовали от 4 до 13 чел., и на 4 пятничных намазах были проведены молебны и проповеди по разным аятам Корана.

Содержание проповеди в одну из первых пятниц месячного поста «Ураза» сводилось к тому, чтобы исполняли богослужение те, кто честно служит Аллаху, кто беспрекословно верит ему и достойно ведет себя. Имам призывал верующих не забывать предстоящие пожертвования Аллаху, проведения служб «Лайлят-аль-хадыр», «Харым куран», «ифтари», «вечерние разговения» и внесения в пользу мечети добровольные пожертвования: фитир-садака, зекет, фатиху.

В содержаниях проповеди имама мечети не имелись факты антисоветского, антисоциалистического характера, проповеди в целом носили религиозно-канонический характер.

К концу прохождения месячного поста на территории области появились 3 семьи сборщиков «фитир-садака» из Узбекской ССР. 2 семьи расположились у входа на «Колхозный рынок» г. Гурьева, а одна семья разъезжала по населенным пунктам Балыкшинского района. О появлении этих миссионеров-сборщиков поставили нас в известность сами активисты мечети. В результате принятых мер со стороны местных Советов и административных органов они были выдворены из территории области.

Кроме того, имама мечети и некоторых членов «двадцатки» приглашали в гости на «ифтари» и «вечерние разговения».

Таких случаев было 3 и на них разговор в основном шел о прохождении «Уразы», и о климатических трудностях этого года для содержания

<<l.7>>

поста.

Исполорган мечети г. Гурьева принимал в кассу добровольные пожертвования прихожан. Так, за время месячного поста поступило: «фитир-садака» - 2039 рублей, «фатиха» - 362 руб., «жаназа» - 376 руб., с ящика 906 руб. и в день «Ураза-айт» - 395 руб. Все эти суммы поступления добровольных пожертвований значительно меньше, чем в предыдущие годы.

Общественные организации области, совместно с административными органами провели соответствующие профилактические мероприятия до и в период прохождения месячного поста среди населения области, не нарушая советского законодательства о религиозных культах. Во всех районах области были проведены научно-атеистические конференции. На страницах почти всех районных газет были опубликованы квалифицированные статьи медицинских работников о вреде содержания поста для здоровья человека. На наш взгляд, эти мероприятия оказали воздействия на уменьшение религиозных ритуалов и обрядов, количество верующих, держащих пост.

Такова краткая характеристика прохождения месячного поста «Ураза» и религиозного праздника «Ураза-байрам».

Приложение: сведения на 1 листе.

Уполномоченный Совета по делам религии по Гурьевской области [подпись] Н. Утегенов