Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Красноводской обл. ТуркССР А.Ф. Михайлова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского траура

Transcription

<<l.30>>

О прохождении траура Шахсей-вахсей в Красноводской области

Всего населения азербайджанской национальности в Красноводской области насчитывается немногим более 6 тысяч. Оно проживает в основном в Красноводске и Кизыл-Арвате, понемногу в Небит-Даге и Казанджике и совсем мало в Челекене и райцентрах. Среди этой категории мусульман-шиитов имеется определенное количество верующих, которые ежегодно отмечают траур Шахсей-вахсей.

После того, как в 1982-1983 годах в Красноводске, Кизыл-Арвате и Небит-Даге были взяты на учет все авторитеты, приглашаемые верующими-шиитами на совершение религиозных обрядов, а исполкомы с ними провели профилактическую работу, траур Шахсей-вахсей стал отмечаться более скромно, без привлечения большого количества автотранспорта вокруг домов, в которых собирались верующие.

Уменьшилось в 1984 году и количество домов, в которых собирались верующие. Так, в Красноводске все годы отмечали траур в четырех домах в двух мужчины и в двух женщины, а в 1984 году только в трех – в одном мужчины и в двух женщины. В этом году не собирал мужчин на моленья верующий Абдулла Бабаев – иранско подданный. Не в двух как ранее, а в одном, собирались верующие-шииты в Небит-Даге.

Как и в прошлые годы Мухаррем и траур Шахсей-вахсей отмечался не в одно и то же время. Женщины  собирались с 27 сентября по 8 октября и днем, а мужчины с 26 сентября по 7 октября по вечерам. Женщины организовывали поминки, для чего покупали и резали баранов, 8 октября, а мужчины 7 октября. Дети как и в прошлые годы на моленьях не присутствовали. Это объясняется тем, что все без исключения дети азербайджанцев в Красноводской области учатся в русских школах и религиозные праздники не признают. Уже несколько лет подряд верующие на кладбищах не собираются ни в Красноводске, ни в Кизыл-Арвате.

<<l.31>>

С 27 сентября по 8 октября в Красноводске Эстрали Мир Аликпер Мир Юсуп оглы ежедневно в 14-15 часов приглашался женщинами, которые собирались в доме №10 по переулку Кирова. Собиралось от 5 до 20 пожилых женщин, которым Эстрали рассказывал или читал о жизни и мученической кончине имама Хусейна, сына Али, внука пророка Мухаммеда. Все эти истории у Эстрали записаны арабскими буквами, но на азербайджанском языке.

Из беседы с Эстрали было установлено, что женщины собирались в доме Ризаевой. У нее было 8 дочерей. Все они замужем, имеют много детей. Поэтому 8 октября на поминки кроме верующих собралось много родственников, которые в моленьях участия не принимали, а накрывали столы, готовили пищу для угощения. В этот день было зарезано несколько баранов. Все дни понемногу собирались пожертвования. На собранные деньги и покупались бараны.

У себя дома Эстрали траур не отмечает. Его жена на моленья ходит вместе с ним, а остальные члены семьи эту дату не отмечают. От верующих Эстрали слышал, что на траур в Баку выезжал Гуламов Зейнал Абун Риза оглы. О нем Эстрали очень плохого мнения, осуждает его за то, что он ездит как турист и не молиться, а с целью спекуляции. Сам Эстрали в Баку на моленье в мечеть ездил за все время один раз несколько лет назад.

Бабаев Абдулла, пенсионер, пенсия 55 рублей, работает сторожем и получает 87 рублей, в 1937 году был осужден на 10 лет. Дети получили образование. С ним живет одна младшая дочь, работает зам. зав. аптеки. Абдулла многие годы работал в торговле, жена русская. Все праздники и траурные дни слушал радиопередачи из Ирана на религиозные темы. Считает себя верующим, хотя выпивал раньше и продолжает сейчас.

Абдулла сообщил, что в этом году, после беседы в 1983 году, решил никуда на моленья не ходить. У себя в доме собирать верующих не имеет права, так как в доме всегда имеются спиртные напитки, посуда

<<l.32>>

«не чистая». По просьбе бедных верующих совершает джаназу. На почве того, что большинство верующих азербайджан и их авторитетов приходят на джаназу в состоятельные семьи, а к остальным идут не с охотой, со многими знакомыми поссорился.

По его сообщению, Шахсей-вахсей в Красноводске мужчины отмечали с 26 по 6 октября. Собирались на двух квартирах женщины и на одной мужчины. На поминки вносили садака от 5 до 10 рублей. Деньги расходовали на покупку барана и продуктов.

Менее активно отмечался Мухаррем и траур Шахсей-вахсей в Небит-Даге и Кизыл-Арвате. Как сообщили из горисполкомов верующие-шииты на моленья ежедневно не собирались, а только по субботам и воскресеньям. По этой причине и поминки организовали 7 октября. Садак на поминки собирали тоже от 5 до 10 рублей за каждого умершего родственника, когда его имя произносили в молитве.

В этом году случаев самоистязания не обнаружено. В горисполкомы на профилактические беседы еще раз будут вызваны все организаторы, у которых на квартирах собирались верующие. Такая работа уже проводилась Красноводским горисполкомом.

Уполномоченный Совета по Красноводской области [подпись] А. Михайлов.