Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Уральской области А.М. Шукова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.2>>

<<Штамп: «Спецчасть Вх.№_194_г. Дело№_»>>

Рассекречено 12.9.85 [подпись]

Секретно

экз. №1

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Уполномоченный по Уральской области Казахской ССР

3.09.1985г.

№15-52/с

417001, г. Уральск, Дом Советов

Председателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР

тов. Харчеву К.М.

Уполномоченному Совета по Казахской ССР

тов. Тотанову С.Т.

т. Хатамбекову А.Ю.

[подпись] т. Голубю В.Ф.

т. Деушеву А.Х.

[подпись] т. Ефремову В.Л.

[подпись] т. Шарипову З.Ш.

12.09.85г. [подпись]

Информация о прохождении мусульманского праздника курбан-байрам в Уральской области 26.08.85г.

Положительную роль в организации профилактической работы сыграла ориентировка отдела пропаганды и агитации ЦК Компартии Казахстана в связи с мусульманским праздником жертвоприношения. Городской и большинство районных комитетов партии провели совещания с секретарями партийных организаций, горрайисполкомы – расширенные заседания комиссий содействия, инструктивные совещания с председателями сельских Советов. Вопросы организации профилактической работы и наблюдений обсуждались на областном совещании с участием председателей комиссий содействия горрайисполкомов, представителей адморганов, работников культуры, народного образования и здравоохранения.

<<На полях: «[подпись]»>>

Областная газета «Орал онири» опубликовала статью «Курбан айты кайдан шыккан?», поместили статьи газеты Зеленовского, Чапаевского и Чингирлауского районов. Со всем зарегистрированными служителями, активом мечети и авторитетами на местах проведены беседы, а в 8 сельских Советах Акжаикского, Каратобинского и Джангалинского районов – сельские сходы по разъяснению законодательства о религиозных культах. В результате комплексного воздействия значительно ограничено участие населения в религиозных обрядах и церемониях в дни праздника.

По сообщениям Чапаевского, Тайпакского, Джангалинского, Каратобинского и др. райисполкомов не было замечено каких-либо религиозных проявлений, отмечалось лишь широкая подготовка ко дню знаний. Дни курбан айта в Джаныбекском районе пришлись на ударное завершение выполнения соцобязательств, продажи государству 7 млн. пудов хлеба, когда мобилизовывались на хлебоприемные пункты и тока все трудоспособное население. Такой же накал наблюдаетлся

<<Штамп: «Вход. №3030 12.09.1985г. на 3 листах»>>

<<l.3>>

в группе северных районов. Проведенные обследования в 120 коллективах не выявили ни одного случая нарушения трудовой, государственной дисциплины в связи с религиозным праздником. Не обнаружены и факты нарушений законодательства о культах в т.ч. бездействовало и бывшее место поклонения на кладбище «Тамасай». Отмечала праздник незначительная часть населения, старики верующие. Небольшими группами от 3ч. до 10ч. 26 августа собирались на айт намаз почти во всех районах, устраивали коллективные угощения, но факты забоя скота единичны. Только в трех селах Джамбейтинского района верующие посетили кладбища. В отличии от прошлых лет их не сопровождали другие члены семьи. Из 6 районов поступили собранные в пользу мечети пожертвования. Причем большие сборы шли из районов со смешанным населением (из Приурального – 133р., Теректинского – 100р., Бурлинского – 80, Чингирлауского -62, Урдинского – 40, Джамбейтинского – 33р.).

Массовое коллективное богослужение проходило только в мечети г. Уральска. Но собралось вдвое меньше верующих, чем в прошлые годы, всего около ста человек: 60 мужчин и более 30 женщин (все преклонного возраста). Однако пожертвований во время праздника мечеть получила больше, около 700р. (в 1984г. – 600р.).

Большинство верующих давали по 1, 3, 5 руб., но были и по 10 и 25р. Сдано также 24 шкуры жертвенных животных. Богослужение вел имам Жолдасов А., который постоянно находится под воспитательным влиянием и контролем. А. Жолдасов использовал момент сбора верующих до начала намаза, произнес 40м. проповедь, на разговорном казахском языке, что очень заинтересовало собравшихся. Он осуждал «даур» еще бытующий в отдельных районах на похоронах, покрепляя сурами из Корана и запрещениями Садума.

Характеризовал «шек», давал толкование мусульманским обычаям, подчеркивал недопустимость их извращений, особенно, если они противозаконны; говорил о крубане, что Авраам заменил жертву, избавил человечество от грнустного обычая «– убивать людей,

Связал с угрозой войны, призвал и молитв аллаха и оказывать содействие  в защите мира»;

Коснулся и осуждения пьянства: «Нам нужен трезвомыслящий человек. Пророк говорил: вино – зло, мать всех преступлений. Шариат запрещает пьянство. А водку дают и на поминках, разве это уважение усопшему... Водка всегда мешает разуму и правильно решение правительство объявить ее вне закона... Мы должны беречь и сохранять наше общество от злых привычек всюду и всегда».

<<На полях: «Против пьянства»>>

<<l.4>>

Верующие одобрительно кивали. Айт намаз прошел в обычной манере, в течение 30 мин., с мимбара имам читал суры на арабском языке. После богослужения сразу же все разошлись и в течении второго и третьего дня праздника в мечеть приходили лишь 5-6 человек из актива.

После праздника мечеть произвела очередные отчисления в фонд мира и Садуму. Ожидается увеличение всех видов отчислений до 9 т.р. против 6,9 в 1984г.

Уполномоченный по Уральской области [подпись] А. Шуков.

Алексей Михайлович