Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по г.Ташкенту Т.И. Искандарова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.80>>

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по городу Ташкенту

г. Ташкент тел. №№

27 мая 1988г.

№4-76/37

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Информация о прохождении поста «ураза» и «руза-хаит» в мусульманских религиозных обществах города Ташкента в 1988 году.

<<На полях: «В дело 22.06.88г. [подпись]»>>

В соответствии с мусульманским религиозным календарем с 17 апреля по 16 мая 1988 года проходил месячный пост «ураза», по окончании которого 17 мая с.г. отмечался религиозный праздник «Руза-хаит».

7 апреля 1988 года в Духовном управлении мусульман Средней Азии Казахстана был проведен семинар-совещание с участием имам-хатибов и председателей исполнительных органов зарегистрированных мусульманских религиозных обществ по Узбекской ССР, где с докладом выступил Уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Узбекской ССР тов. Рустамов У.А., на тему по соблюдению законодательства о религиозных культах. Затем  11 апреля было проведено собрание с участием священнослужителей и председателей исполнительных органов всех зарегистрированных мусульманских религиозных обществ города Ташкента в аппарате уполномоченного Совета по городу Ташкенту, где также обсуждались вопросы о соблюдении законодательства о религиозных культах, об активном участии религиозных обществ в патриотических инициативах, а также о прохождении месяца рамадана и праздника «Руза-хаит», где даны конкретные указания, о недопущении нарушений законодательства о культах. Также были даны конкретные ответы на заданные присутствующим вопросы на основании закона о культах.

12 мая с.г. была передана телефонограмма всем 10-ти райисполкомам города, где было обращено внимание районных комиссий содействия контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах на активизацию работы членов комиссии содействия, а также обеспечение общественного порядка в период праздника.

Как и в предыдущие годы, территории всех мечетей были приведены

<<Штамп: «Вход. №2427 3.06.1988г. на 8 листах »>>

<<l.81>>

в надлежащий порядок. На кладбищах города велись благоустроительные работы вокруг могил родственниками захороненных. Это особенно было заметно в период праздника «руза-хаит».

В период прохождения поста ураза Духовным управлением мусульман Средней Азии и Казахстана было разрешено  проводить в мечети «Тилля-шейх» хатм-коран (читка корана наизусть), где в среднем присутствовало от 400 до 500 человек, а в остальных мечетях проводились тараух намаз (дополнительное моление) в среднем в каждой мечети количество молящихся достигало от 50 до 100 человек.

В дни поста рамазан поступило 663 заявки на отправление обряда «ифторлик» (вечернее угощение) это на 88 заявок больше, чем в 1987г. где количество составило 575. Соответственно доход от обряда «ифторлик» в этом году составил 4.319 рублей против 3.127 руб. в 1987 году. Обряд «ифторлик» проводился в основном с участием зарегистрированных служителей культа.

Праздничное моление началось в 7 часов 20 минут утра местного времени, во всех 17 зарегистрированных мусульманских религиозных обществах, минут за 30 до начала моления, имам-хатыбы выступили перед собравшимися с праздничными проповедями, где призвали верующих к верности Аллаху, к неуклонному следованию законов шариата. Далее они призвали прихожан к уважению друг друга, родителей. Восхваляли руководителей нашего государства, о том, что они заботятся о нас и мы молимся под мирным небом, пожелали им доброго здоровья и успехов в предстоящей встрече в верхах между Генеральным секретарем ЦК КПСС тов. Горбачевым М.С. и президентом США Р. Рейганом во имя мира на земле.

Анализ сведений поступивших от мечетей и районных комиссий содействия показывает, что по сравнению с 1987г. в этом году количество участников, на праздничном молении, немного увеличилось. Если в 1987 году количество молящихся было 44.460, то в этом году составило 54.590 человек, соответственно увеличились денежные средства в один день праздника, если в 1987г. их было 58.777 рублей, то в 1988 году – 75.576 рублей.

Надо отметить, что в дни поста рамазан добровольные денежные пожертвования «фитр-садака» по сравнению с 1987 годом уменьшились на 1.293 рубля в 1988 году. Однако, надо отметить, что в день «Руза-хаит» во всех мечетях отмечались факты участия на молениях детей школьного возраста. Имели место скопление нищенствующих элементов и продажа возле мечетей сладостей и игрушек кустарного производства.

Автомашины с государственными номерами использовались для перевозки участников моления в этот день. Это следующие автомашины:

<<l.82>>

№№68-58 ТНА, 71-40 ТНМ, 37-40 ТНМ, 30-71 ТНХ(раф), 44-35 ТНЛ, 87-30 ТНС, 70-58 ТНЛ, 61-09 ТНА, 51-58 ТНН, 10-48 ТНФ, 55-97 ТНА, 70-58 ТНЛ, 28-11 ТНН, 15-10 ТШХ, а также скорая помощь №49-97 ТНЛ. Также наблюдались массовые посещения мусульманских кладбищ, в основном женщин с детьми, которые зажигали свечи на могилах родственников, оплакивая их. У подходов к кладбищам собирались попрошайки собирающие подаяния. Работники кладбищ также в нарушение занимались чтением отрывков из корана и получали за это вознаграждение от посетителей кладбищ. В праздничные дни группами посещали дома умерших родственников и знакомых для совершения поминального обряда «фатиха» связанного с чтением отрывков из корана, где принимали участие и неверующие люди. В ходе ночных рейдов установлено, что в махалле «Шарк Юлдузи» Акмаль Икрамовского района, в «Доме ветеранов» старики, в количестве от 8 до 15 человек, совершали дополнительное моления с 23 часов ночи.

Кроме этого, в нарушение законодательства о религиозных культах на кладбищах Гулистан, Пулэмас, Атамазар Хамзинского  района, за два дня до начала праздника руза-хаит, представители махалли, живущие в окрестностях кладбища «Ата мазар», письменно обратились в райисполком о разрешении на проведение праздничного моления на кладбище. В Сабир Рахимовском районе на кладбище «Бел Тепа» также было проведено праздничное моление, где приняли участие более 600 человек. Доход от этих кладбищ был сдан соответственно председателям исполорганов мечетей Янги Абад, Джурабек и Аллан, где были оприходованы документально.

Эти факты и наблюдения позволяют сделать вывод о том, что на практике духовенство различными способами добивается исполнения верующими их мусульманского долга. Об этом «долге» имамы и другие духовные лица с пристрастием говорили в проповедях, неоднократно напоминали во время бесед. Других нарушений законодательства о культах в период праздника «Руза-хаит» не отмечено.

Сравнительные данные о количестве участников на праздничном молении «Руза-хаит» в 17 зарегистрированных мечетях города и поступивших добровольных пожертвований прилагаются.

Примечание: с января 1988 года количество зарегистрированных мечетей увеличилось на 2, так как из Ташкентской области в город Ташкент были переданы две мечети за счет расширения районов:

<<l.83>>

«Ногай курган» и «Юнус Абад» в Сергалийском и Кировском районах.

Во время ураза-байрам были опубликованы на страницах газет «Вечерний Ташкент», «Тошкент окшоми» и «Ташкентская правда» пять статей на атеистические темы.

Уполномоченный Совета по городу Ташкенту [подпись] Т.И. Искандаров