Письмо группы мусульман г. Джамбула председателю Совета министров СССР Н.И. Рыжкову с жолобой на уполномоченного по делам религий А.А. Адамбекова

Transcription

 <<l.2>>

<<На полях: «В дело В.Ефремов Адамбекову А.А. даны разъяснения.»>>

19 апреля 1990

Председателю Совета Министров СССР

Н.И.Рыжкову

Первому секретарю ЦК КП Казахстана, Председателю Президиума Верховного Совета Казахской ССР Н.А.Назарбаеву

Муфтию Духовного Управления Мусульман Казахстана Р.Нысанбаеву 

Жалоба

От имени мусульманской общины города Джамбула и Джамбульской области, собравшейся 15 марта 1990 года на конференцию, мы обращаемся с жалобой на уполномоченного по делам религий при облисполкоме т. Адамбекова и имама мечети Юсупова, которые, по общему мнению всего мусульманского сбора, не соответствуют своему положению.

Наш город многонациональный, в нем проживает больше 80 различных национальностей со своими религиозными убеждениями. Нравственная атмосфера в городе – одна из самых неблагоприятных в нашем регионе: большое количество особо тяжких преступлений, серьезная экологическая опасность для здоровья людей и многие другие трудности жизни, которые заставляют нас, мусульман, в эти трудные минуты сплотиться, чтобы оказать поддержку нашему государству в деле перестройки. Наша религия несет народу только хорошее, оказывая положительное влияние на молодежь. Чтобы победить сегодняшние трудности, обязательно должны подняться самые глубокие слои самих народных масс.

Именно поэтому 15 марта 1990 г. в мечети г.Джамбула собралась религиозная конференция деятелей мечети Джамбульской области с участием многочисленных прихожан и в присутствии представителей различных партийных и советских органов в составе 10 человек.

Народу было объявлено об открытии самостоятельного Духовного управления [мусульман] Казахстана, об избрании муфтия, его заместителя, казиев, республиканской ревизионной комиссии.

<<l.3>>

На конференции речь шла об издании Корана на казахском языке, о возвращении шрифта Корана и многом другом. Народ выразил глубокую благодарность политике нового мышления, и его заверили в том, что больше никто не будет ущемлен в своем праве на религию своих отцов и дедов.

Особо был поставлен вопрос о том, имеют ли право прихожане оставаться в мечети после службы для изучения молитв и ритуалов. На этот вопрос был дан однозначно утвердительный ответ. К вечеру того же дня большинство прихожан разошлись и разъехались.

На другой день, 16 марта, несмотря на холод в мечети после пятничной молитвы осталось около 200 прихожан. Решался вопрос о Совете двадцатки. Ему и должна принадлежать духовная власть, поэтому очень важно, чтобы эти представители были выбраны гласно всем народом. Но имам Юсупов сбежал от своих прихожан и преднамеренно сорвал мероприятие.

18 марта, в воскресенье, после обеденной молитвы осталась часть прихожан в мечети для повторения текста молитв предстоящего поста.

Не прошло и 15 минут, как вдруг врывается в мечеть возмущенный уполномоченный по делам религий Адамбеков вместе с кассиром мечети и грозно, устрашающе заявляет: «Какой позор! Масхара! Кто вам разрешил оставаться в мечети после чтения намаза? Какое вы имеете на это право? Это строго запрещено законом! Вы также не имеете права собираться под открытым небом! Вы имеете право только для чтения молитв покойникам, делать обрезание, нарекать имя ребенку и исполнять свадебные обряды. А сейчас немедленно расходитесь и покиньте помещение мечети!» Спорить с этим уполномоченным было абсолютно бесполезно, и народ покинул мечеть. В итоге оказалось, что у верующих мусульман, насильно изгнанных из самого святого места – мечети, никаких прав на пребывание в ней после намаза нет. Адамбеков своей властью резко и грубо отменил все те права, которые были даны и оглашены на конференции 15 марта представителями власти и Духовного управления.

Униженные, оскорбленные и возмущенные прихожане после следующей пятничной молитвы 23 марта остались в количестве около 300 человек для уяснения возникшей ситуации, созданной т. Адамбековым и подопечным ему имамом Юсуповым, по наследству от отца получившим эту должность. Адамбеков с целью демонстрации сосредоточения всей полноты власти в своих руках совместно с угодным ему

<<l.4>>

имамом Юсуповым скрыто от прихожан подобрали членов Совета двадцатки – старцев в возрасте 75-90 лет, уединившись в кабинете.

Эти почтенные люди могли числиться в Совете только для проформы, но не могли по своему состоянию здоровья, знаниям активно влиять и тем более контролировать возникшую ситуацию.

Фарс переизбрания Совета двадцатки Адамбеков проводил демонстративно на глазах у возмущенного народа при закрытых дверях в кабинете имама, двери которого строго охранялись близкими им прихожанами и родственниками. Такое переизбрание затем обычно оформляется от имени народа.

На возмущение находящихся во дворе верующих Адамбеков и Юсупов стали оскорблять, унижать, угрожать и шантажировать их вместе с представителями духовенства, а также распространять слухи: экстремисты, враги, душманы, националисты и пр.

Понимая всю опасность ситуации и последствия народного гнева, мы обращаемся к Вам с этим письмом, просим вникнуть в создавшееся положение и решить следующие вопросы:

1. Разрешить всем верующим на демократической альтернативной основе в присутствии всех прихожан гласно избрать Совет двадцатки мечети.

2. Твердо и однозначно разрешить всем верующим находится в мечети в удобное для них время суток с целью удовлетворения своих религиозных потребностей, как это и требует само вероучение. Это право должно быть обеспечено соответствующей документацией.

3. Права и обязанности всех религиозных служителей должны быть гарантированы и определены соответствующими инструкциями. Копии инструкций должны быть вывешены для обозрения всех прихожан.

4. Мы выражаем недоверие уполномоченному Адамбекову А. в исполнении его обязанностей. Этот пост не может занимать человек, который грубо выгоняет верующих из мечети и демонстративно, на глазах у всех прихожан, вмешивается во внутреннюю жизнь мусульманской общины. Это значит, что он никакого понятия не имеет о нашей вере. На этом месте должен быть человек интеллигентный, умный и уважающий религиозные чувства верующих.

5. Просим Духовное управление рассмотреть вопрос о соответствии Юсупова Ахмета занимаемой должности имама, т.к. он не выполняет элементарных законов ислама:

– он равнодушен к нуждам прихожан, и до сих пор его язык

<<l.5>>

непонятен народу;

– он окружил себя людьми, у которых нет ни светских, ни политических, ни морально-нравственных знаний и представлений;

– он в своей работе все делает скрыто, ведет себя бесконтрольно;

– он не ведет нравственно оздоровляющей работы среди народа, ограничиваясь формальными молитвами;

– он ставит минбар у входной двери и читает проповедь спиной к народу, что вызывает всеобщее возмущение;

– он дошел до того, что изменяет основным требованиям Корана «Нет божества, кроме Аллаха», например, в возникшей ситуации полностью встал на позицию уполномоченного в ущерб требованиям Корана и Сунны, представителей духовенства и прихожан.

О нем можно сказать еще немало отрицательного, того, что недостойно священнослужителя, но и этого достаточно, чтобы по требованию народа лишить Юсупова А. занимаемой должности.

6. Просим Духовное управление произвести полную ревизию работы служителей мечети в присутствии расширенной компетентной ревизионной комиссии.

7. Просим Духовное управление по существу нашей жалобы произвести расследование и выступить с разъяснительными ответами и предложениями в одной из пятничных молитв в мечети г.Джамбула.

Инициативная группа:

1. 484003, г.Джамбул, ул. Ташкентская, 72,

Устабаев Акрам, участник Великой Отечественной войны, ветеран труда – Устабаев

2. 484029, г.Джамбул, проезд Беспалова, 15,

Карабаев Абуталып Дахарович, ветеран труда – Карабаев

3. 484010, г.Джамбул, ул. Курмангазы, 14,

Насибулин Рахим Мавлютович, инвалид войны – Насибулин

29 марта 1990г.