Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по УзССР М.М. Мирагзамова члену Совета по делам религий при Совмине СССР М.Х. Халмухамедову о религиозном движении
Transcription
<<l.63>>
Справка о соблюдении законодательства о культах религиозными обществами мусульман Узбекистана
По состоянию на 1 октября 1966 г. на территории Узбекистана действует всего 131 религиозное общество мусульман (зарегистрированных 66, незарегистрированных – 65). В зарегистрированных мечетях занято 68 служителей культа и 144 человека обслуживающего персонала. Каноническая и догматическая деятельность зарегистрированного духовенства контролируется и направляется Духовным управлением мусульман Ср[едней] Азии и Казахстана…
Им же было принято положение о пенсиях, которое позволяло заменить наиболее фанатичных служителей культа в мечетях и прекратить раздачу средств в благотворительных целях. Полностью были упразднены должности шейхов, обслуживавших так наз. «святые места» - мазары. Последние как архитектурные памятники переданы в ведение Министерства культуры Узбекской ССР.
<<l.64>>
….Со стороны религиозных обществ также не отмечаются факты благотворительной деятельности. Все поступающие средства сдаются на хранение в отделения Госбанка… Излишние средства на добровольных началах перечисляются на счет отдела зарубежных связей мусульман СССР в Москву, Духовному управлению мусульман Ср[едней] Азии и Казахстана в г. Ташкент и в Фонд мира.
В течение последних 6-7 лет не наблюдается самовольного расширения молитвенных зданий и строительства новых мечетей…
<<l.65>>
За период 1960-1966 гг. в Узбекистане было закрыто 8 зарегистрированных мечетей или 11% (в Ташкенте – 5, в областях -3). Администрирование в этой работе не допускалось. 5 мечетей прекратили свою деятельность в силу реконструкции населенных пунктов, остальные в связи с объединением на добровольных началах двух религиозны обществ в одно. Верующим закрытых мечетей представлена возможность удовлетворять свои религиозные потребности в соседних молитвенных зданиях…
Несмотря на предпринятые меры по укреплению законодательства о культах, в деятельности религиозных обществ мусульман имеют место серьезные нарушения закона.
Наиболее распространенным нарушением является деятельность незарегистрированных религиозных обществ и духовенства. В Узбекистане насчитывается более 750 человек местных и бродячих мусульманских духовников, которые руководят религиозными делами, главным образом, населенных пунктов, где нет зарегистрированных мечетей, и на так называемых «святых местах» - мазарах.
Среди бродячего духовенства имеется немало разного рода шарлатанов. Действия их наказуемы в уголовном порядке. Однако административные органы республики предоставленные им законом права в борьбе с преступностью среди духовенства не используют…
<<l.66>>
20 сентября текущего года по сигналам верующих в г. Шахрисябзе был задержан ишан Мухаммадиев Саид Махмуд, 1900 г. рождения, житель кишлака Нариман, Наримановского с/совета, Пайарыкского р-на, Самаркандской области. В течение 20 дней Мухаммадиев разъезжал по своим мюридам в колхозах им. Ахунбабаева и им. Ленина Гузарского р-на Кашкадарьинской области. За это время в виде фитр-садака собрал 2000 руб. денег и более 900 метров разной ткани и ковров. Во время встреч с ишаном мюриды принесли в жертву (зарезали) более 52 баранов.
В пос. Дагбит Пайарыкского р-на Самаркандской области у паломнического места «Махтумы-Агзам» с 1957 г. проживает духовник Абдуразаков Абдураим, 1885 г. рождения, прибывший из Аимского р-на Андижанской области, где работал заведующим райкомхозом, был арестован и осужден к 3 годам лишения свободы.
За определенные вознаграждения Абдуразаков занимается «лечением» паломников, главным образом, женщин и малолетних детей «святой водой», которая наливается из колодца в небольшую выбоину в камне (объем не более одного литра)…
В нарушение существующего законодательства большинство обрядов мусульманской религии (никох, джаназа, хатми-коран и др.) проводятся вне стен молитвенных зданий.
Проводя обряды в домах верующих, служители культа зарегистрированных мечетей получают и зачастую присваивают вознаграждения деньгами и натурой. Учесть размер этих вознаграждений довольно трудно, но они представляют собой немалый дополнительный доход к основному окладу. Главным образом, по этим мотивам исполнительные органы не выплачивают имамам пособий на лечение, не облагаемые налогом…
<<l.67>>
В отдельных религиозных обществах духовенство не желает смириться со своим ограничением и пытается вмешиваться в финансово-хозяйственные дела. Подобные нарушения наиболее ярко выражаются в том случае, когда члены исполнительных органов раболепствуют перед духовенством или входят с ним в сделку.
Уполномоченный Совета М. Мирагзамов
22.Х.66 г.