Информация председателя Совета по делам религий при Совмине СССР В. Куроедова в Отдел пропаганды ЦК КПСС о прохождении мусульманского праздника в СССР

Transcription

<<l.27>>

ЦК КПСС
Отдел пропаганды

Совет по делам религий при Совете Министров информирует ЦК КПСС о прохождении на территории страны мусульманского праздника жертвоприношения – «курбан-байрам» (27.2.1969) и религиозного траура магеррам (20-29.3.1969).

«Курбан-Байрам» является вторым по своему значению исламским праздником, особенно почитаемым мусульманами-суннитами. Согласно исламу, верующий, исполняя предписание веры об обязательном жертвоприношении, доказывает свою преданность вере, обеспечивает себе место в раю.

Как и в прошлые годы, «курбан-байрам» и предшествующие ему дни отмечались повышением религиозной активности населения, усилением пропаганды ислама зарегистрированным и незарегистрированным духовенством.

В современной религиозной пропаганде нередко упор делается не на обязательности жертвоприношения, а на необходимости для мусульманина внутреннего постижения аллаха, совершении на земле богоугодных дел…

<<l.28>>

Главным событием «курбан-байрама» является торжественное богослужение… Имелись случаи участия в богослужениях и коммунистов (Ташкентская область, Узбекская ССР, Таджикская ССР).

В прошлом году во многих районах Средней Азии и Казахстана число участников богослужений было меньше, несколько снизились и суммы пожертвований в доход мечетей. Объясняется это главным образом необычно суровой зимой, ее большими снегопадами и сильными морозами, что не дало возможности многим верующим, особенно из отдаленных районов, приехать в дни праздника в мечети. Однако в ряде областей Казахской ССР (Кзыл-Ордынская, Гурьевская, Семипалатинская), в Андижанской области УзССР, Каракалпакской АССР… число молившихся в мечетях и суммы пожертвованных ими денег значительно увеличились.

Богослужения в честь «курбан-байрама» состоялись также и во многих населенных пунктах, где нет зарегистрированных мечетей. В Андижанской области УзССР, например, такие богослужения под руководством незарегистрированного духовенства состоялись в 55 местах, в Самаркандской области – 40, в Семипалатинской и Восточно-Казахстанской областях соответственно 16 и 22… Пожертвованные ими деньги в ряде мест сдавались в зарегистрированные мечети (Андижан – 1721 руб., Алма-Ата – 803 руб.) в местные отделения банков, а в других – присваивались духовенством…

<<l.29>>

Празднование «курбан-байрама» наложило известный отпечаток и на другие стороны жизни многих населенных пунктов.  Около мечетей, на оживленных перекрестках в этот день были импровизированные базары. Кинотеатры и концертные залы наполнились празднично одетыми людьми, преимущественно молодежью. Встречаясь, люди поздравляли друг друга с праздником. Верующие небольшими группами посещали дома, где за последний год кто-либо умер; было многолюдно и на кладбищах. Имелись случаи невыхода верующих на работу…

<<l.30>>

Прохождение праздников ислама, траура «магеррам» не используется для изучения деятельности незарегистрированных мусульманских объединений, массового религиозного сознания. Содержание проповедей, произносимых духовенством в мечетях, их бесед с верующими остается зачастую неизвестным атеистам, в результате чего атеистическая пропаганда становится абстрактной, оторванной от конкретных условий.

Председатель Совета по делам религий при Совете Министров СССР В. Куроедов

Исх. № 1139
23 мая 1969 г.