Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Целиноградской области А.И.Тишкова члену Совета по делам религий при Совмине СССР А.А. Нуруллаеву о религиозном движении

Transcription

<<l.103>>

Члену Совета по делам религий при Совете Министров СССР товарищу Нуруллаеву А.А.

О ходе выполнения указаний председателя Совета по делам религий при Совете Министров СССР товарища Куроедова В.А., изложенных в письме от 2 февраля 1972 года № 282 о кладбищах.

В недалеком прошлом в Целиноградской области многие кладбища находились в руках религиозных организаций и служителей культа. Они занимались благоустройством кладбищ, устанавливали порядок захоронения умерших. Причем кладбища были образованы по религиозному принципу: православные, мусульманские, еврейские и т.п. Позже возникли гражданские кладбища. На кладбищах, за исключением гражданских, служители культа запрещали хоронить по гражданскому, безрелигиозному обряду умершего. Так, мулла Тагаев в г. Атбасаре запретил похоронить по советскому обряду коммуниста Мухамедшина З.К., родственники вынуждены были похоронить его по мусульманскому обряду.

На воротах кладбищ были установлены религиозные эмблемы  - кресты, полумесяц.

Совет Министров Казахской ССР дважды в 1965 и 1967 годах принимал постановления о кладбищах…

<<l.104>>

В некоторых населенных пунктах… на кладбищах продолжали хозяйничать незарегистрированные служители мусульманского культа…

<<l.105>>

Всего на территории Целиноградской области 19 мазар, из них 5 новых и 14 старых, построенных 150-200 лет тому назад…

<<l.106>>

В нашей области продолжают действовать незарегистрированные служители мусульманского культа. Местные Советы слабо пресекают их незаконную деятельность. Главным  обрядом верующих мусульман является джаноза – отпевание умершего. В 1971 году в области более половины, а в Кургальджинском районе около 90, Ерментауском районе около 75 процентов умерших похоронено  по религиозному обряду. Среди похороненных по мусульманскому обряду есть коммунисты и комсомольцы. Причем отдельные похороны по форме являются советскими, а по содержанию религиозными.  Среди верующих мусульман бытует утверждения якобы «душа» мусульманина после его смерти не может проникнуть через крышку гроба и «улететь» к аллаху. Поэтому мусульманина хоронят без гроба, и если он правоверный, душа его, по их мнению, легко достигнет аллаха, вымышленного рая. На этом основании родственники умершего коммуниста в начале кладут в гроб и в таком виде несут до могилы. В могиле гроб помещают в боковую нишу без крышки, ниша заделывается кирпичом, крышка гроба кладется на дно могилы, могила засыпается землей.

<<l.107>>

Или умерший коммунист в гробу опускается в могилу, могила накрывается пологом, в нее спускаются 2-3 верующих мусульманина (обычно близкие покойника), которые вынимают покойника из гроба, помещают его в боковую нишу могилы, нишу закладывают кирпичом, а пустой гроб с крышкой кладут на дно могилы, могила засыпается землей, над могилой устанавливается памятник со звездой.

Так совершаются похороны коммунистов, ответственных работников, которые по форме являются гражданскими, советскими, а по содержанию религиозными.

Поэтому предполагается продолжить работу по внедрению в быт гражданских безрелигиозных обрядов и отстранение служителей культа от управления кладбищем.

Уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Целиноградской области А. Тишков

30 июля 1972 года