Информация председателя Совета по делам религий при Совмине СССР В. Куроедова в ЦК КПСС о прохождении мусульманского праздника в СССР

Transcription

<<l.52>>

Отдел пропаганды ЦК КПСС

Информация о прохождении мусульманского поста и  религиозного праздника Ураза-байрам

Мусульманский пост (ураза) в 1975 году продолжался с 7 сентября по 6 октября. Он закончился праздником разговения (Ураза-байрам) 7 октября с.г.

…На протяжении всего поста в районах традиционного распространения ислама в семьях верующих проводились ифтар-маджлисы (коллективные разговения)…

<<l.55>>

Коллективные разговения принимали форму семейного торжества, на которое собиралось значительное количество людей как верующих, так и неверующих. В Самаркандском и Пайарыкском районах Самаркандской области Узбекистана, например, на угощениях побывало свыше 3,5 тысяч человек, в том числе около 10% молодежи 20-30-летнего возраста.

Не менее многолюдными ифтар-маджлисы прошли в… Бухарской области. Аналогичную картину можно было наблюдать во многих областях Туркмении, Таджикистана, Казахстана, Киргизии…

Наблюдения за прохождением ифтар-маджлисов показывают, что участие в них некоторой части молодежи вызвано не столько религиозными потребностями, сколько желанием отдать дань уважения старшим, избежать осуждения со стороны локального общественного мнения за пренебрежение «национальными» обычаями и традициями.

Однако из этого не следует, что молодежь совершенно не подвержена религиозному воздействию. Как показали наблюдения за прохождением поста в республиках Советского Востока… в период прохождения уразы практически полностью прекратилось заключение религиозных браков между лицами коренных национальностей. Так, например, если в обычные месяцы в зарегистрированных мечетях Узбекистана освящалось в среднем по 40-50 браков, то во время уразы не было совершено  ни одного никаха. Такая же картина наблюдалась и в других республиках…

Резкое оживление религиозной жизни в период уразы отмечалось и на так называемых святых местах. Основным контингентом паломников являлись, как правило, женщины с детьми школьного и дошкольного возраста. На некоторых «святых местах» женщины составляли от 50 до 60% от общего количества богомольцев. Так, например, на «святых местах» в Бирунийском и Турткульском районах Кара-Калпакской АССР женщины-паломники составляли около 60%...

<<l.55>>

Подобную картину можно было наблюдать и на других особо почитаемых верующими «святых местах» в Туркмении, Киргизии…

Во время прохождения поста заметно активизировали свою деятельность незарегистрированные служители культа. Она даже предпринимали попытки организовать противозаконное строительство новых мечетей. Так, например, новые здания мечетей были построены на кладбищах, принадлежащих совхозу «Кызыл-Аскер» и колхозу имени В.И. Ленина Ходжелийского района Кара-Калпакской АССР. Примечательно то, что материалы, рабочую силу и транспорт на строительство выделяли руководители хозяйств. Факты строительства новых мечетей отмечены также в Сырдарьинской… и Ферганской… областях Узбекистана.

Многолюдные богослужения проходили в основном под открытым небом на «святых местах» и в пустующих зданиях мечетей. Самовольный захват пустующих мечетей отмечался в ряде областей Узбекистана, Туркмении, Киргизии…

В Кулябской области Таджикской ССР был обнаружен целый ряд фактов проведения тараух-намазов в чайханах и на колхозных полевых станах…

<<l.55>>

Как и в прошлые годы, в праздничных богослужениях приняли участие женщины. Это явление отмечалось в мечетях Казахстана, Туркмении…

Денежные пожертвования в период поста и последующего праздника в 1975 г. несколько возросли в сравнении с прошлым годом. Так, например, в Узбекской ССР они составили 316 371 руб. против 302 366 руб. в 1974 году, в Казахской ССР – 145 643 руб. против 136 941 руб. в прошлом году…

<<l.56>>

В целом по стране пост и последующий праздник разговения Ураза-байрам прошли в спокойной обстановке…

Председатель Совета по делам религий при Совете Министров СССР В.А. Куроедов

<<Помета:>> Вручено т. Лисавцеву Э.И. 21 января 1976 г.