Записка члена Совета по делам религий при Совете министров СССР А.А. Нуруллаева в Отдел пропаганды ЦК КПСС М.М. Рахманкулову о состоянии религиозного движения
Transcription
<<l.48>>
Отдел пропаганды ЦК КПСС
Тов. Рахманкулову М.М.
О мусульманском культе
Состояние мусульманского культа в стране крайне ненормально. На 312 зарегистрированных религиозных объединений и 545 зарегистрированных служителей культа по далеко неполным данным приходится учтенных 660 незарегистрированных религиозных объединений, 3273 служителя культа и 613 так называемых «святых мест». Религиозные потребности подавляющего большинства верующих удовлетворяются незарегистрированными служителями культа, которые действую бесконтрольно.
Учет незарегистрированных религиозных объединений и служителей культа поставлен плохо. Руководители многих райисполкомов из года в год представляют в вышестоящие советские органы заведомо неправдивую информацию, которая дезориентирует областные и республиканские руководящие организации. Так, Тянь-Шаньский и Таласский райисполкомы Киргизии представляли информации об отсутствии в районах религиозных объединений мусульман. При проверке же произведенной в 1974 году в этих районах было обнаружено по 30 построенных и действующих мечетей и десятки служителей культа. Многие из мечетей имели молитвенные площади по 100-200 квадратных метров.
Многочисленные факты умышленного сокрытия действующих религиозных объединений, «святых мест» и служителей культа можно привести по многим районам Узбекской, Казахской… Туркменской ССР…
Очень высокой остается религиозная обрядность. Во многих населенных пунктах республик Средней Азии, Казахстана… все умершие (включая коммунистов и комсомольцев) хоронятся с исполнением религиозного обряда «джаназа», до 100 процентов мальчиков подвергается ритуальному обрезанию «суннат». Через религиозное бракосочетание «никах» проходит значительная часть молодоженов. Так, только в зарегистрированных
<<l.49>>
мечетях через обряд никах прошли в 1974 году из общего числа вступивших в брак лиц местных национальностей в г. Чимкенте свыше 30 процентов, в селе Сайрам Чимкентской области – 40 процентов, в городе Туркестан – 70 процентов. В городе Намангане в зарегистрированных мечетях совершило обряд никах 52 процента молодоженов из местного населения.
В 1974 году в г. Андижане в органах ЗАГСа было зарегистрировано 1715 браков. В двух мечетях города венчалось 825 пар или 38 процентов. Среди освятивших свой брак в мечети было:
1. Учителей, воспитателей детских садов – 58 чел.;
2. Студентов вузов и техникумов – 45 чел.;
3. Врачей и медицинских работников – 21 чел.;
4. Служащих учреждений и предприятий – 41 чел.
Среди студентов вузов и техникумов, совершивших «никах», до 90 процентов составляют члены ВЛКСМ.
Сотни тысяч людей ежегодно совершают паломничество к «святым местам», у которых распространяются самые дикие суеверия. Большинство паломников – женщины. Многие из них приходят к «святым местам» с детьми школьного и дошкольного возраста, которые становятся наблюдателями, а часто и участниками молебствий и жертвоприношений скотом.
Одним из важных факторов, способствующих сохранению большого количества незарегистрированных религиозных объединений и служителей культа, массового паломничества верующих к «святым местам», наряду с высокой религиозностью, является неупорядоченность деятельности религиозных объединений. Не имея возможности удовлетворить свои религиозные потребности законным путем, верующие ищут иные пути для этого…
<<l.50>>
Высокий уровень религиозной обрядности в районах традиционного распространения ислама и наличия большого количества нарушений законодательства о культах во многом объясняется двумя причинами.
Во-первых, значительная часть населения, включая немалую долю представителей интеллигенции (особенно на селе), воспринимает религиозные обряды и ритуалы (а нередко религиозные организации и ислам в целом) в качестве национальных, народных, чему способствуют нередко и должностные лица (обращаясь к руководителям мечетей с просьбой возглавить бригады «стариков» на уборке урожая, направляя слушателей медресе «Мир-Араб» на хлопок, организуя у мечетей в пятничные и праздничные дни выездную торговлю… разрешая религиозным организациям хозяйничать на кладбищах и т.д.
Во-вторых, весьма распространенным является примиренческое отношение к религии со стороны части лиц, призванных бороться с религиозными пережитками и нарушениями законодательства о культах (не случайно, в последнее время о примиренческом отношении к исламу, допускаемом не только рядовыми коммунистами, но и партийными работниками, говорили и писали член Политбюро ЦК КПСС Д.А. Кунаев и кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС Ш.Р. Рашидов).
<<l.51>>
Нередко такое примиренчество прикрывается показной воинственностью и грубым администрированием по отношению к верующим и сопровождается, как уже отмечалось, заведомо неправдивой информацией о религиозной обстановке, направленной в областные и республиканские руководящие инстанции.
Изучение положения дел на местах и многочисленные встречи с партийно-советским активом республик Советского Востока позволяет сделать вывод о том, что ненормальность существующей ситуации осознается практически каждым, однако пути упорядочения деятельности мусульманских религиозных объединений и служителей культа, предлагаемые Советом по делам религий, разделяются далеко не всеми. А Совет предлагает:
1)Наиболее крупные незарегистрированные объединения, не отличающиеся от зарегистрированных (имеющие молитвенные помещения, постоянного служителя культа), признающие советские законы и активно действующие в течение ряда лет, - зарегистрировать. Все остальные незарегистрированные религиозные объединения и группы взять на временный учет и вести работу по постепенному прекращению их деятельности;
2)В целях ограничения и прекращения противозаконной деятельности незарегистрированных служителей культа (наряду с обложением повышенным налогом и административными мерами воздействия) шире использовать оправдавший себя метод введения в штаты зарегистрированных мечетей дополнительных служителей культа для совершения религиозных обрядов на территории тех населенных пунктов, где нет зарегистрированных объединений, но есть верующие, вменяя в обязанность этих служителей культа борьбу с деятельностью незарегистрированных служителей культа и паломничеством верующих к «святым местам».
Без энергичной поддержки партийных органов, упорядочение деятельности мусульманских религиозных объединений и служителей культа, а следовательно и ликвидация грубейших нарушений социалистической законности, невозможно.
Член Совета по делам религий при Совете Министров СССР А.А. Нуруллаев
19/XII-75 г.
<<Помета:>> Документ передан лично т. Рахманкулову М.М. 4/ I-76 г.