Информация председателя Совета по делам религий при Совмине СССР В. Куроедова в ЦК КПСС о прохождении мусульманского праздника в СССР

Transcription

<<l.20>>

Отдел пропаганды ЦК КПСС

Информация о прохождении мусульманского праздника «курбан-байрам» (в декабре 1974 года) и религиозного траура «магеррам» (январь-февраль 1975 г.)

Согласно мусульманскому лунному календарю «курбан-байрам» в 1974 году отмечался  24(25) декабря…

В республиках, где сосредоточена основная часть мусульманского населения, «курбан-байрам» прошел при большом стечении верующих. Так, в Узбекской ССР в зарегистрированные мечети собралось более 105 тыс. чел., в Киргизской ССР – 28,8 тыс. чел., в Таджикской ССР – 25,0 тыс. чел., в Казахской ССР – 18,5 тыс. чел.

Основное количество верующих, участвовавших в коллективных богослужениях, (63%) относится к преклонному  (свыше 60 лет) возрасту. Лица в возрасте от 18 до 30 лет, принявшие участие в коллективных молениях, по УзССР составили 13,5 тыс. или 16,0% от общего количества, в Киргизской ССР – 2,8 тыс. или 10,0%... в Казахской ССР – порядка 0,9 тыс. или 5% и т.д. В Узбекской, Таджикской, Киргизской, Туркменской… ССР женщины в коллективных молениях почти не участвовали или их доля составляет менее одного процента от общего количества. В Казахстане на праздничных молениях участвовало 2225 женщин или 12% от общего числа участников… В ряде областей Казахстане доля женщин,

<<l.21>>

участвовавших в богослужениях, особенно велика. Так, в Кокчетавской области женщины составили 42%, в Павлодарской области – 37%, в Целиноградской области – более 44%, в Уральской области – 33,3%....

В день «курбан-байрама» около многих зарегистрированных мечетей Среднеазиатских республик собрались большие толпы любопытствующих (большинство женщины и дети), у ряда из них была организована торговля игрушками и сладостями как частными лицами, так и государственными торговыми организациями…

Праздничные моления в день «курбан-байрама» проходили также во многих районах, селах, поселках, где нет зарегистрированных мечетей.

В большинстве случаев такие моления были организована на так наз[ываемых] «святых местах», кладбищах, а также в помещениях пустующих мечетей. Инициаторами этих сборищ были незарегистрированные служители культа. Например, в г. Ташкенте коллективные моления с участием около 4300 человек состоялись в 6 местах, в Ташкентской области такие праздничные моления проходили в 17 местах с участием более 2500 человек, в Бухарской области – в 5 местах с участием 900 человек… В Самаркандской области такие моления проходили в 31 месте с участием более 6,6 тыс. человек…

<<l.22>>

В дни «курбан-байрама» во многих районах Среднеазиатских республик… наблюдалось оживление деятельности так наз. «святых мест». Например, к так наз[ываемым]  «святым местам» «Султан-Мирхайдар» и «Имам-муют», расположенным в Ульяновском районе Кашкадарьинской области УзССР, приехало около 500 паломников… В Каракалпакской АССР «святые места» «Султан-бабо» и «Нарижан-бабо» посетили около 1200 человек, из которых более 30% приехало из соседних районов Хорезмской и Ташаузской областей. Большинство из этих паломников приехало на автомашинах, тракторах-прицепах, принадлежащих государственным организациям, колхозам и частным лицам. В Сурхандарьинской области «святые места» «Ок-Астана» и «Султан-САнджар» посетило около 1000 человек…

<<l.23>>

Религиозный траур «магеррам», отмечаемый в память гибели имама Хусейна, начался 14 января 1975 г….

<<l.25>>

В Туркмении траур «магеррам» проходил 23, 25, 29 января 1975 г., т.е. отмечался первый, третий и седьмой день смерти имама Хусейна. В трауре участвовало небольшое количество мусульман-шиитов азербайджанской и курдской национальностей. Они собирались отдельными группами в кварталах верующих или совершали паломничество к т.н. «святым местам» и устраивали поминки по поводу смерти имама Хусейна. Местные муллы читали молитвы и рассказывали

<<l.26>>

о Хусейне. Молитвы заканчивались здравицей за советский народ, за политику нашего государства, за мирную жизнь и т.д.

Такие небольшие сборища отмечены в гг. Ашхабаде, Теджене и Красноводске. Количество участников на таких сборищах было от 20 до 100 человек. Отмечено также посещение небольшими группами верующих кладбищ в гг. Ашхабаде и Красноводске, на каждом из которых участвовало не более 30 человек и сборище длилось до 30 минут.

На траурных сборищах участие детей и молодежи не наблюдалось. Фактов самоистязания, демонстративных выходов на улицу не отмечено…

Председатель Совета по делам религий при Совете Министров СССР В. Куроедов

<<Помета:>> Вручено т. Лисавцеву Э.И. 21/III 75. В. Куроедов