Информация председателя Совета по делам религий при Совмине СССР В. Куроедова в ЦК КПСС о прохождении мусульманского праздника в СССР

Transcription

<<l.1>>

Отдел пропаганды ЦК КПСС

Информация о прохождении мусульманского поста и религиозного праздника ураза-байрам

С 18 сентября по 17 октября 1974 года проходил мусульманский пост (ураза), который закончился религиозным праздником разговения (ураза-байрам). Период поста и прохождения праздника ураза-байрам является временем наибольшей религиозной активности верующей части населения, исповедующей ислам…

На протяжении всего месяца поста в семьях верующих проходили ифтар-маджлисы – коллективные разговения…

Особо широкое распространение ифтар-маджлисы имеют в республиках Советского Востока. Так, например, только зарегистрированными служителями культа в Ташкенте разговения проводились в 700 домах, в Ташкентской области – в 1612, в Самаркандской области – в 225, в Каракалпакской АССР – в 145 домах.  Следует отметить, что проводимые мероприятия собирали значительное количество людей. Так, например, в Самаркандской области Узбекистана на угощении в общей сложности присутствовало около 2,5 тысячи человек, в том числе около 300 молодых людей 20-30-летнего возраста.

<<l.2>>

В Казахской ССР ифтары наиболее широко распространены в Чимкентской, Джамбулской, Алма-Атинской, Кзыл-Ординской и ряде других областей. Например, только в г. Кзыл-Орда и пос. Ново-Казалинск разговения состоялись в 300 семьях. В Ошской области Киргизии в кварталах, расположенных неподалеку от зарегистрированных мечетей, было проведено 1200 ифтаров…

Мусульманский пост и последующий праздник разговения широко отмечался верующими и в тех районах, где нет зарегистрированных религиозных объединений. В этот период резко активизировали свою деятельность незарегистрированные служители культа. Некоторые пустовавшие мечети и молитвенные помещения на кладбищах были использованы для проведения коллективных богослужений. На ифтар-маджлисы приглашалось незарегистрированное духовенство. Так, например, в Самаркандской области Узбекистана с участием незарегистрированных служителей культа было проведено около 250 разговений. В Кзыл-Ординской области Казахской ССР ифтары состоялись более чем в 700 семьях верующих, в которых приняло участие около 10 000 человек. Число участников ифтаров в городах и населенных пунктах Чимкентской области превысило эту цифру. Ифтары проводились в целом ряде сел и городов Гурьевской, Кокчетавской и других областей…

<<l.3>>

В населенных пунктах, где нет зарегистрированных религиозных объединений, большинство коллективных богослужений состоялось на кладбищах под открытым небом, а также в пустовавших ранее мечетях… Праздничные моления под открытым небом прошли в Куйбышевском, Хамзинском, Ленинском, Октябрьской районах г. Ташкента. В них приняло участие около 3 000 человек. В Ташкентской области Узбекистана богослужения состоялись в 23 местах.

В дни поста и праздника заметно возросло паломничество верующих к так называемым «святым местам». Так, например, праздничные молебствия на «святых местах» состоялись в Куйбышевской районе г. Ташкента. На территории кладбища «Ялангач-2» молилось более 600 человек; на кладбище «Лафарг» - около 300, в Хамзинском районе на кладбище «Чилана-ата» - примерно 800 человек.

На «святом месте» «Султан Баба» Бирунийского района Каракалпакской АССР в праздничный день находилось свыше 300 паломников, около  70% которых составляли женщины с детьми дошкольного и школьного возрастов. На перевозке паломников работало 37 бортовых автомобилей, 15 тракторов с прицепами, принадлежащих колхозам, совхозам и предприятиям. На территории «святых мест» частными лицами была организована распродажа различных сладостей, детских игрушек и религиозной литературы.

<<l.4>>

…Следует отметить, что в последние годы заметно возросла религиозная активность женщин в Казахской ССР. В 1971 году женщины приняли участие в богослужениях в 12 мечетях из 26, имеющихся в республике, в 1972 году – в 23, в 1973 году – в 24, в 1974 году также отмечалось присутствие женщин в 24 мечетях республики. Исключение составляют две зарегистрированные мечети в селах Сайрам и Турбат Чимкентской области…

Религиозность женщин оказывает определенное воздействие и на детей. Паломниками к «святым местам» в основном являются женщины, которые приводят с собой детей как школьного, так и дошкольного возраста…

<<l.6>>

Председатель Совета по делам религий при Совете Министров СССР В. Куроедов

<<Помета:>> Вручено т. Лисавцеву Э.И. 6/II-75 г.