Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Алма-Атинскойобласти А. Салтовского в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении

Transcription

<<l.5>>

Секретно

18 января 1955 г.

№ 0-20-1с

Совету по делам религиозных

 культов при Совете Министров Союза ССР

 Копии: Уполномоченному Совета  по Каз[ахской] ССР

   тов. Джумашеву

  Зам. председателя облисполкома

тов. Тойшибаевой З.

Секретарю обкома КП Казахстана

Тов. Ефремкину 

 Информационный отчет

о состоянии религиозности среди населения Алма-Атинской области за период  1954 года 

<<l.8>> 

Состояние зарегистрированных общин характеризуется следующими основными данными:

Мусульманское верование

<<l.9>>

…Приведенные данные в первой таблице показывают, что общая стабильность посещаемости богослужения по обеим мечетям поддерживается за счет женщин, которые в прошлом в условиях Семиречья посещали мечети как исключение. Однако за последние 3-4 года духовенство в погоне за увеличением своего контингента провело и проводит свою работу среди женщин и, как видим, не безуспешно. Но если принять во внимание, что состав присутствующих на богослужении женщин поголовно старухи, следовательно, они и раньше были верующие, поэтому считать этот показатель за оживление религиозности нельзя. Как равно нельзя считать наличием снижения религиозности по тем данным, что в день «ураза айт» по обеим мечетям количество присутствующих на богослужении в 1954 г. заметно снизилось. Это последнее объясняется тем, что данным праздник в 1954 г. совпал с рабочим днем и горячей порой хлебоуборки, разумеется и проведением накануне этого дня соответствующей работы со стороны советской общественности.

Вторая таблица об общих доходах мечетей также подтверждает стабильность состояния религиозности по обеим зарегистрированным общинам. То положение, что по городской мечети доход хотя и медленно, но все же возрастает, объясняется стремлением руководителей общины концентрировать все доходы в кассе мечети, чего от них требует «САДУМ»…

<<l.13>>

Что касается наличия сектантства, в частности «мюридизма» среди чеченцев, то оно в области не установлено. Правда, чеченцы проявляют себя религиозными, заметно больше, чем местное население в мусульманском веровании с той только разницей, что у них, как правило, все праздники и обряды сопровождаются пьянкой, а часто и дракой, а главная их «религиозность» есть предлог невыхода на работу, особенно в колхозах.

Из всего сказанного видно, что состоянии религиозности в Алма-Атинской области за период 1954 года в сравнении с прошлыми двумя годами существенных изменений не претерпело. В зарегистрированных общинах это состояние как в организационном, так и в материальном отношении остается пока стабильным, а среди инициаторов незарегистрированных групп оно даже проявило некоторую активизацию…

Видно также и то, что религиозность особенно чувствительно проявляет себя в форме отправления религиозных обрядов, которые являются наиболее реакционным и живучим элементом в религиозности и которые совершаются главным образом «бродячими» духовниками…

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Алма-Атинском облисполкоме Салтовский