Доклад уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Джамбулской области КазССР Н. Айтмагамбетова о состоянии религиозного движения в Джамбулской области КазССР

Transcription

<<l.91>> 

<<Штамп:>> Секретно

Доклад

 о состоянии религиозных культов в области 

Товарищи! Джамбулская область в прошлом по религиозному движению занимала второе место в Казахстане. По имеющимся данным, в Джамбулской области до Октябрьской революции было около 60 мечетей, молитвенных домов и памятник «Аулие-Ата». Это характеризует, что бывший город Аулиэ-Ата был очагом религиозного движения в сравнении с другими областями Казахстана.

После Октябрьской революции в 1920-1930 гг. были ликвидированы мечети, однако остаток пережитков в сознании отдельных людей по отношению к религии у стариков сохранился. В настоящее время еще имеет место религиозное движение среди населения…

<<l.92>>

Примерное количество верующих мусульманской общины в г. Джамбуле составляет 9000 человек, которые посещают мечеть для совершения религиозных обрядов…

В Меркенском районе мусульманская община при ст. Мерке была организована в 1947 году, имеет мечеть, которая построена в 1945 году на средства верующих…

Примерное количество верующих общины составляет 1000-1500 человек…

<<l.97>>

Мною был выявлен мулла Еркей, проживающий в Мерке, его дочь Еркеева работает зав. сельхозотделом Меркенского райкома КП(б)К.

Еркей, будучи в Чуйском районе 22 сентября 1950 года, в день «Курбан-айт», в селе Новотроицкое во дворе своего помещения собирал 40 человек верующих и читал молитву.

Я написало письмо первому секретарю обкома КП(б)К о принятии мер к члену ВКП(б) т. Еркеевой…

<<l.98>>

1. Я как уполномоченный области еще недостаточно знаю религиозное движение среди населения, где нет зарегистрированных общин, особенно религиозных обрядов среди спецпереселенцев.

2. Недостаточно знаю положение среди незарегистрированных групп, как они ведут религиозную пропаганду среди верующих.

3.Своевременно не знаем о посещаемости верующих мазаров и «святых мест» области, совершаемых верующими всякого рода религиозных обрядов, только узнаем через месяц или больше, тем самым она теряет  значение.

<<l.99>>

…Вышеуказанные недостатки в работе заключаются в том, что уполномоченный не имеет штатных работников в районах и областном аппарата, кроме того также не имеет транспорта передвижения, без аппарата, без транспорта и средств один уполномоченный не в состоянии полностью изучить религиозное движение области, например, в период больших религиозных праздников надо выехать, проверить на местах, мы лишены всяких возможностей в связи с отсутствием транспорта.

5.Необходимо отметить о том, что местные партийные и советские организации области недостаточно занимаются антирелигиозной пропагандой среди широкого населения, особенно на научные, антирелигиозные темы…

Совет недостаточно руководит областными уполномоченными, нет живой связи – руководства, я работаю на этой должности 1,5 года, за период моей работы из Совета никто не приезжал и республиканский уполномоченный Совета т. Сабитов был один раз по случаю командировки по линии ЦК КП(б)К.

В связи с созывом данного совещания в нашу республику приезжал т. Приходько, проезжая мимо Джамбула, т. Приходько не остановился.

Я посылаю Совету отчеты и доклады. Совет никогда не сделает замечания к отчету, плохо или хорошо пишем, мы не знаем результаты отчета, даже не дает ответ, получил или нет наш отчет…

<<l.100>>

От Совета в год только два раза получаем письма, связанные с проведением «ураза» и «курбан-байрам». Кроме того, в течение года ни одного письменного указания не поступает…

Задачи уполномоченного заключаются в том, чтобы защищать интересы нашего государства и партии, усилить политическую бдительность на своем посту. Я считаю, что данное совещание нам даст большую помощь в дальнейшей нашей работе. 

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов  при Совете Министров СССР по Джамбулской области                                                  Н.  Айтмагамбетов

«26» марта 1951 г.

г. Джамбул