Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Павлодарской области КазССР К. Машрапова уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по КазССР Н. Сабитову о религиозном движении

Transcription

<<l.60>> 

Секретно

гор. Москва

Председателю Совета по делам религиозных

 культов при Совете Министров СССР

товарищу Полянскому

 Копия: уполномоченному Совета по делам религиозных

 культов при Совете Министров СССР по Казахстану

товарищу Сабитову 

 Информационный отчет

  о работе уполномоченного Совета по делам религиозных культов   по Павлодарской области за период с 20 апреля по 10 ноября 1948 г. 

<<l.61>>

О работе Павлодарской мечети 

<<l.62>> 

Заметным событием для жизни этой мечети явилось пребывание с 25/VII  по   9/VIII-48 г. председателя ревизионной коимссии Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана Хиялитдинова Шакира. Во время своего пребывания Хиялитдинов присутствовал в общественных вечерних намазах «тараух» в дни поста – «Уразы» и «Айтнамазы». Он несколько оживил деятельность религиозной общины, во-первых, внушая верующих своим знанием наизусть всего корана – священную книгу мусульман, которую он в этих вечерних намазах вслух зачитал (по доложению верующих, по 2 часа каждый вечер, всего 8 вечеров), и во-вторых, путем агитации сгладил существовавшие противоположные группировки  среди мулл города Павлодара. Мулла Бектасов после посещения Хиялитдинова стал еще менее откровенным со мной – уполномоченным Совета, не стал своевременно представлять протокола собраний верующих, рассказывать о действиях бродячих мулл, вообще при беседах стал держать себя более сдержанным.

По словам верующих Кобетова Кадырбека и Акшолакова Кази, представитель Духовного управления Хиялитдинов обратился к верующим и говорил, что или вы бросайте группировщину и миритесь, или лишаетесь своей мечети, т.е. будет закрыта мечеть. И поэтому, говорит Кобетов, мы помирились и договорились больше никуда не писать и не жаловаться друга на друга…

<<l.63>>

21 октября с/г посетил помещение мечети, посмотрел обстановку, ремонт его, а главное, пришел туда узнать о наличии находящихся там книг. На полках мечети и в квартире муллы Бектасова находится больше двухсот книг. Поскольку я не владею арабским языком, я не мог различить там наличие не религиозных книг. Мог заметить лишь две книги, написанные на татаро-арабском (смешанном) языке, первая – под названием «Алтыбармак», издания 1898 г., С.Петербург, и вторая – под названием «Хиялат», автор Александров, издательство Степана, издания 1311 г., о последней книжке Бектасов заметил, что она была составлена его двоюродным братом Мамиловым Зейнулгабиденом, студентом Духовного училища «Мир-араб» в г. Бухаре во время его пребывания в Павлодаре летом текущего года.

<<l.66>>

…Бродячие муллы гор. Павлодара в день «Курбан  байрамы» открыто организовали незаконный сбор денег с населения в сумме (по данным Бектасова) 1544 рубля и поделили между собою по 220 рублей.

Когда  (21/Х-48 г.) я заметил Бектасову о незаконности этого вида сбора, он мне заявил, что не мог противостоять предложению верующих…

Раз бродячие муллы в Павлодаре в стенах мечети открыто для себя проводили сборы с населения, то несомненно и даже уверенно можно сказать, что каждый из них в отдельности собирают средства среди верующих. При беседе со мною мулла Бектасов  сделал намек, что некоторые бродячие муллы занимаются такими делами, но отклонился назвать их имена и конкретно указать о действиях таковых. Видимо, на него действовало данное им (группировками) слово перед Хиялитдиновым – уполномоченным Духовного управления в тот день, когда эти группы «помирились» не говорить слова против друга друга…

<<l.68>>

Наблюдая ход религиозного движения за прошедший отчетный период, могу заявить, что факты подтверждают: во-первых, заметное ослабление влияния суеверий в нашей области…

Во-вторых, мулла мечети, а также и бродячие муллы в связи с применением обложения их подоходным налогом стали изменять метод проведения религиозно-проповеднической работы среди населения, например: мулла мечети Бектасов не стал жаловаться на действия бродячих мулл (это результат работы Хиялитдинова, представителя Духовного управления, примирившего группировки среди мулл Павлодара), а бродячие муллы, некоторые из них пока бросили свои незаконные действия… а подавляющее большинство ведет религиозно-проповедническую работу среди населения скрытным путем, получая за это вознаграждения и без сопротивления вносив обложенные им посильный подоходный налог (если обложен).

Хотя религиозное движение заметно ослабевает, но сторонники этого движения – бродячие муллы ведут свою еще более замаскировано…

<<l.69>>

Несколько слов тов. Полянский хочу сказать о составлении и своевременном представлении отчетов…

Исчерпать материалы с мест по религиозному движению, оказывается, требует время не маленькое, причем в районах нет специальных людей, занимающихся изучением религиозного движения. Кроме того, я сам эту работу выполняю как общественная нагрузка, у нас штата уполномоченного нет…

Уполномоченный Совета  по делам религиозных культов  при Совете Министров СССР по Павлодарской  области  К. Машрапов

гор. Павлодар

№ 199с

15.XI-48 г.