Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Северо-Казахстанской области КазССР В.П.Ляпунова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении

Transcription

<<l.119>>

  Секретно

 «17»   января  1950 г.

№ 24-13 с     

В Совет по делам религиозных культов при

Совете Министров СССР

г. Москва, пер. Островского, 10

Копия: уполномоченному Совета по делам

религиозных культов при Совете Министров

 по Казахской ССР

товарищу Сабитову

г. Алма-Ата

Информационный отчет

 за время с  1/Х-49 г. по 31/ХII-1949 г. 

…Мусульмане. Постановление Совета о закрытии молитвенного дома мусульман в с. Мамлютка было выполнено тотчас после окончания празднования «курбан-байрама». 5 октября бывший мулла Мамлютского молитвенного дома Тагиров сдал регистрационные документы общины, исполнительного органа и служителя культа. Молитвенные собрания были прекращены.

Закрытие молитвенного дома не встретило возражений ни со стороны муллы, ни со стороны религиозного актива общины. Не повлекло оно за собой также никаких кривотолков, т.к. еще в июня месяце этого года во время моего посещения Мамлютской общины мулла и члены исполнительного органа признали, что они систематически нарушают предоставленное им право пользования молитвенным домом и из-за отсутствия материальных средств в общине не имеют возможности найти какой-либо выход из этого положения. Поэтому закрытие молитвенного дома, по их мнению, является результатом вины самой общины.

Большинство мусульман, проживающих в Мамлютке, отнеслись к закрытию молитвенного дома индифферентно. Но все-таки  несколько человек из них полагают, что следует хлопотать о возобновлении деятельности молитвенного дома. Они считают, что закрытие молитвенного дома последовало в результате бездеятельности муллы и исполнительного органа и что замена их другими людьми дало бы возможность новой общине содержать молитвенный дом…

<<l.120>>

Бывший мулла Тагиров совершенно отстранился от какой-либо религиозной деятельности. Никакие намазы в Мамлютке не проводятся. Но «жоноза» над покойниками по-прежнему совершается.

Назначение в Петропавловскую городскую общину мусульман муллы Павлодарской общины Бектасова Искака имело ряд последствий.

Бектасов И., казах по национальности. До него в течение всего периода существования городской общины во главе ее руководства стояли муллы татары. Поэтому назначение муллы казаха было встречено несколько оппозиционно верхушкой татарского религиозного актива. Оппозиционность эта проявлялась в разных формах: уменьшение посещаемости мечети, стремление обойтись без приглашения муллы при совершении религиозных обрядов на дому, низкая оплата за совершение обрядов и пр. Однако эти оппозиционные настроения были быстро рассеяны муллой Бектасовым, сумевшим за короткий промежуток времени завоевать значительный авторитет среди всех религиозных кругов мусульман города. Сейчас от этих оппозиционных настроений не осталось почти никакого следа. Мусульмане города, вне зависимости от своей национальности, посещают мечеть и приглашают муллу для совершения религиозных обрядов на дому.

Возникновению первоначально неприязненных отношений к зарегистрированному мулле весьма способствовали те незарегистрированные муллы, которые еще остались в городе. Как уже неоднократно сообщалось, деятельность их была прекращена еще в 1945 году. В течение всех этих лет при наличии действующей мечети и зарегистрированных мулл они не осмеливались выйти на путь явочного осуществления религиозной деятельности. Однако, в 1949 году тяжелая болезнь, а затем и смерть (1-V-49 г.) зарегистрированного муллы Нургалиева фактически почти на полугодовой период оставила городскую мусульманскую общину без муллы, т.к. исполнявший обязанности муллы азанчи Серкей Узденбаев не имел в глазах верующих авторитета назначенного муфтием муллы. Этим обстоятельством воспользовались незарегистрированные муллы. Совершать намазы они не рисковали. Но совершение части обрядов снова перешло в их руки. Так как религиозная деятельность этих мулл проводилась от случая к случаю в очень скрытной форме, то меры борьбы с ними путем обложения подоходным налогом не могли быть осуществлены в полной мере, хотя фамилии этих лиц были сообщены облфинотделу.

Понимая, что с зарегистрированным муллой городской общины конкурировать они не смогут, эти «муллы» неприязненно встретили приезд Бектасова и на первых порах пытались противопоставить себя ему в среде верующих. Однако из этих попыток ничего не вышло…

<<l.124>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов по Северо-Казахстанской области Ляпунов