Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Северо-Казахстанской области КазССР В.П.Ляпунова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении
Transcription
<<l.219>>
«15» октября 1951 г.
№ 24-89 с
В Совет по делам религиозных культов при
Совете Министров СССР
Москва, пер. Островского, 10
Копия: уполномоченному Совета по делам
религиозных культов при Совете Министров
по Казахской ССР
тов. Сабитову
г. Алма-Ата
Информационный отчет
за время с 1/VII по 1/Х -1951 года
…Рядовой мусульманин казах, проживающий в сельской местности, ограничивается во внешних формах исповедания своей веры соблюдением только «жоноза» и празднованием «ураза-байрам» и «курбан-байрама»…
Таким ограниченными формами исповедания веря охвачено громадное большинство мусульман. Но наряду с этим большинством в среде
<<l.220>>
верующих имеются и другие силы, которые стремятся не только к безусловному выполнению всеми верующими указанных минимальных требований корана, но и к возможному расширению этого минимума. Эти силы – религиозный актив групп верующих и входящий в него местный (незарегистрированный) служитель культа…
Все лица религиозного актива являются ревностными блюстителями требований корана. Все они стремятся к более полному их осуществлению и к наибольшему охвату ими как верующих, так и той части населения, которая еще не вполне отошла от религиозных предрассудков…
Приверженность рядовых мусульман к тем формам религиозной жизни, которые составляют сущность их исповедания веры, настолько значительна, что не нуждается в каком-либо особом побуждении…
<<l.221>>
Мусульманские духовные руководители, с которыми мне приходилось беседовать, охотно поддерживают версию о том, что вся их религия зиждется только на этих отживающих стариках. Но старики умирают, а религиозность мусульман, хотя бы и в значительно ограниченных формах и с относительно меньшим количеством последователей
<<l.222>>
продолжает оставаться. Это доказывает, что за тактически выгодной для этих руководителей версией о сохранении религиозных убеждений только в небольшом круге лиц престарелого возраста, скрывается на самом деле еще значительная живучесть и сила религиозных традиций у значительной части казахского населения…
Незарегистрированный мулла всю свою религиозную деятельность строит на расчете извлечений материальных выгод от верующих… Мне удалось получить сведения о 92 незарегистрированных муллах, находящихся в районах области. Сведения эти получены из разных источников и нуждаются в тщательной проверке на местах…
Всю работу по выявлению, учету и обложению мулл пока еще нельзя считать завершенной.
Значительно большие трудности представляют выявление и учет членов религиозного актива. Эти лица в редких случаях подменяют муллу, как служителя культа. В намазах и обрядах они участвуют как обычные верующие и, как правило, никакого вознаграждения не получают…
<<l.223>>
Значительная масса рядовых мусульман казахов по примитивности исповедания своей религии и по относительной в сравнении с мусульманами других национальностей слабости религиозного чувства представляет собой вполне благополучную почву для антирелигиозной пропаганды…
<<l.227>>
Уполномоченный Совета по делам религиозных культов по Северо-Казахстанской области Ляпунов