Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Северо-Казахстанской области КазССР В.П.Ляпунова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении

Transcription

 <<l.219>>

«15» октября   1951 г.

24-89 с   

В Совет по делам религиозных культов при

Совете Министров СССР

    Москва, пер. Островского, 10

Копия: уполномоченному Совета по делам

религиозных культов при Совете Министров

 по Казахской ССР

тов. Сабитову

г. Алма-Ата

Информационный отчет

 за время с  1/VII  по 1/Х -1951 года 

…Рядовой мусульманин казах, проживающий в сельской местности, ограничивается во внешних формах исповедания своей веры соблюдением только «жоноза» и празднованием «ураза-байрам» и «курбан-байрама»…

Таким ограниченными формами исповедания веря охвачено громадное большинство мусульман. Но наряду с этим большинством в среде

<<l.220>>

верующих имеются и другие силы, которые стремятся не только к безусловному выполнению всеми верующими указанных минимальных требований корана, но и к возможному расширению этого минимума. Эти силы – религиозный актив групп верующих и входящий в него местный (незарегистрированный) служитель культа…

Все лица религиозного актива являются ревностными блюстителями требований корана. Все они стремятся к более полному их осуществлению и к наибольшему охвату ими как верующих, так и той части населения, которая еще не вполне отошла от религиозных предрассудков…

Приверженность рядовых мусульман к тем формам религиозной жизни, которые составляют сущность их исповедания веры, настолько значительна, что не нуждается в каком-либо особом побуждении…

<<l.221>>

Мусульманские духовные руководители, с которыми мне приходилось беседовать, охотно поддерживают версию о том, что вся их религия зиждется только на этих отживающих стариках. Но старики умирают, а религиозность мусульман, хотя бы и в значительно ограниченных формах и с относительно меньшим количеством последователей 

<<l.222>>

продолжает оставаться. Это доказывает, что за тактически выгодной для этих руководителей версией о сохранении религиозных убеждений только в небольшом круге лиц престарелого возраста, скрывается на самом деле еще значительная живучесть и сила религиозных традиций у значительной части казахского населения…

Незарегистрированный мулла всю свою религиозную деятельность строит на расчете извлечений материальных выгод от верующих… Мне удалось получить сведения о 92 незарегистрированных муллах, находящихся в районах области. Сведения эти получены из разных источников и нуждаются в тщательной проверке на местах…

Всю работу по выявлению, учету и обложению мулл пока еще нельзя считать завершенной.

Значительно большие трудности представляют выявление и учет членов религиозного актива. Эти лица в редких случаях подменяют муллу, как служителя культа. В намазах и обрядах они участвуют как обычные верующие и, как правило, никакого вознаграждения не получают…

<<l.223>>

Значительная масса рядовых мусульман казахов по примитивности исповедания своей религии и по относительной в сравнении с мусульманами других национальностей слабости религиозного чувства представляет собой вполне благополучную почву для антирелигиозной пропаганды…

<<l.227>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов  по Северо-Казахстанской области Ляпунов

 

Translation