Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Северо-Казахстанской области КазССР В.П.Ляпунова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.214>>

  Секретно

Экз. №

«29» сентября   1951 г.

№ 24-86 с   

В Совет по делам религиозных культов при

Совете Министров СССР

  Москва, пер. Островского, 10

Копия: уполномоченному Совета по делам

религиозных культов при Совете Министров

 по Казахской ССР

тов. Сабитову

г. Алма-Ата

Докладная записка

 о прохождении празднования мусульманского праздника «курбан-байрам»  в текущем году 

…Если в других наиболее крупных по числу верующих населенных пунктах общее количество мусульман не превышает 200-300 человек, то в г. Петропавловке это количество исчисляется в 4,0 тыс. человек…

Мулла городской общины Шамутдинов Хасан получил указание «назарата» о дне празднования «курбан-байрама» и о порядке его проведения примерно дней за 10 до наступления праздника…

Руководствуясь этими указаниями САДУМ, мулла Шамсутдинов назначил сбор верующих на «айт-намаз» с 6 часов утра 11 сентября, имея в виду закончить все богослужение к 8 часам утра для того, чтобы не вызывать запозданий мусульман рабочих и служащих на работу.

Однако фактически сбор верующих на «айт-намаз» начался с 7 часов утра и производился очень медленно. Верующие приходили

<<l.215>>

в одиночном порядке и группами с пением молитв (тагбир). Группы формировались за несколько кварталов до мечети и, останавливаясь через определенный промежуток на пение молитвы, постепенно нарастали. Одна из таких групп прошла по городу не менее 2 километров. Несмотря на ранний час, такой шествие групп с остановками и громкими молитвами привлекло внимание и являлось своеобразным агитационным напоминанием о наступлении праздника…

Численность групп была невелика: максимально 30-40 человек. Впереди шли старики, за ними люди среднего и молодого возрастов и на конце пожилые женщины. Женщины молитв не пели и молились про себя.

Все верующие, входя во двор мечети, проходили мимо трех установленных на столе ящиков для сбора пожертвований. Четвертое место сбора пожертвований для муллы было расположено в глубине двора мечети у возвышения, с которого говорил мулла…

<<l.216>>

В отличие от всех прошлых лет, в нынешнем году все молитвенное собрание верующих перед намазом было сфотографирован сыном муллы Шамсутдинова. Фотографирование производилось с задней части двора мечете и внимание верующих не привлекло…

Общая посещаемость «айт-намаза» в первые 5 послевоенных лет не подвергалась существенным колебаниям и затем резко упала в последние два года. Не менее резко падение посещаемости намаза молодежью. Посещаемость намаза женщинами в этом году увеличилась против прошлогодней, что и вызвало незначительное увеличение общего числа молящихся на намазе по сравнению с прошлым годом…

В казахской средней школе отсутствовало на занятиях 10/1Х-51 г. 34 ученика, 11/1Х-51 г. – 30 учеников, тогда как средняя посещаемость за последнее время составляла 17-18 учеников. Из 30 не явившихся на занятия учеников только 6 больны. Двенадцать человек не явились на занятия «по неуважительным причинам». Двенадцати остальным разрешено выехать за документами к местам своего жительства. Совпадение дня празднования с поездкой за документами требует внимательного изучения со стороны местных органов народного образования.

В смешанной татаро-русской 7-летней школе 10 сентября отсутствовало 27 учеников, 11-го – 25 учеников при средней непосещаемости 16 учеников…

<<l.217>>

Нигде в сельской местности открытых молитвенных собраний в первый день «курбан-байрама» проведено не было. Объясняется это не столько принятыми на местах в нынешнем году мерами, как опасениями незарегистрированных служителей культа, что новое открытое осуществление ими религиозной деятельности после значительного обложения их подоходным налогом в 1949 году повлечет для них те же невыгодные последствия.

Кроме того, в нынешнем году, так же как и в прошлогоднем, праздновании «курбан-байрама» совпало с днями особо напряженной работы по уборке урожая и сдаче хлеба государству. Проводить многолюдные открытые молитвенные собрания в этот период религиозные активисты, конечно, не считали возможным…

<<l.218>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов  при Совете Министров по Северо-Казахстанской области                 Ляпунов