Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Северо-Казахстанской области КазССР В.П.Ляпунова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.43>>

  Секретно

Экз. № 1

25/VII   1952 г.

№ 33 с   

В Совет по делам религиозных культов при

Совете Министров СССР

  Москва, пер. Островского, 10

Копия: уполномоченному Совета по делам

религиозных культов при Совете Министров

 по Казахской ССР

тов. Сабитову

гор.  Алма-Ата

Докладная записка

 о прохождении мусульманского поста «ураза» и празднования «ураза-байрам»

<<l.44>>

Пост начался с рассвета 25 мая. определить число постящихся, как в городе, так и особенно, в районах области, в высшей степени трудно. Известно, что количество постящихся не увеличилось по сравнению с прошлым годом… По грубо ориентировочному подсчету количество постящихся в г. Петропавловске составляло не больше 80 человек. В селах число постящихся насчитывалось только отдельными единицами…

«Гайт-намаз» 24 июня совершался в огороженном дворе мечети Петропавловской общины…

<<l.45>>

Количество молодых людей в возрасте до 20-25 лет было в два раза меньше, чем в прошлом году. Всего таких людей участвовало в намазе не более 50-60 человек. Мужчин среднего возраста до 40-45 лет было человек 200-250. Всю остальную массу молящихся составляли мужчины пожилого и преклонного возрастов…

В отличие от прошлых лет, в нынешнем году во двор мечети не допускались дети, пришедшие без родителей или родственников. Поэтому небольшие группки их, привлеченные необычным зрелищем, толпились на улице у входа во двор мечети. Тут же стояло несколько десятков нищих, которых тоже, в отличие от прошлых лет, не пустили во двор мечети. Среди нищих было много русских…

Дети, пришедшие с родителями и родственниками, были допущены во двор мечети. Всего их было 20 человек. Восемнадцать мальчиков были поставлены группой с правой стороны от молящихся мужчин. Две девочки стояли среди рядов женщин.

<<l.46>>

Никакого участия в намазе дети не принимали, но во время его совершения стояли чинно, внимательно наблюдая за происходящим…

Двое мужчин среднего возраста были в фуражках войск МВД, со звездочками на околышках…

Лиц интеллигентского труда среди молящихся не было…

Общее количество присутствовавших на намазе было меньше прошлогоднего примерно на 400 человек.

<<l.47>>

В середине дня 24/VI было проведено изучение посещаемости мусульманами кладбища для молитв над могилами своих родных. У входа на кладбище стояло значительное количество нищих (43 человека), среди которых было 4 подростка. Часть нищих – русские…

Обращало на себя внимание, что почти все семьи приходили и приезжали на кладбище с детьми, причем среди них были и совсем маленькие 3-5 лет. Все взрослые и, особенно, дети были по-праздничному одеты…

<<l.48>>

Часть посетителей сама молилась над могилами своих родных; над некоторыми могилами совершал молитву сторож кладбища…

Как в городе, так и на селе праздник в значительном количестве случаев отмечался не участием в «гайд-намазе»,  л. 49  а организацией вечером праздничного стола у себя на дому, в кругу своих родных и знакомых…

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов по Северо-Казахстанской области Ляпунов