Докладная записка старшего инспектора уполномоченного Совета по делам религиозных культов по КазССР Ш. Галихайдарова уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Казахской ССР Н. Сабитову о религиозном движении в Южно-Казахстанской области КазССР

Transcription

<<l.155>>

Секретно

Уполномоченному Совета по    делам

религиозных культов при Совете Министров  Казахской ССР

                         товарищу  Сабитову 

Докладная записка 

Будучи в командировке в Южно-Казахстанской области по изучению состояния религиозного движения, выяснил следующее:

…Из зарегистрированных мусульманских общин наиболее активно действует Чимкентская община.

По пятницам на «жома-намазы» собирается 1000 и более верующих вместо 600-700 в прошлом году. В эти дни приезжают на намаз верующие даже из с. Сайрама (18 клм) и из Карабулака (25 клм). Ежедневный пятикратный намаз посещают до 150-160 человек вместо 100 человек в прошлом году.

Уполномоченный по области тов. Туманов и временно исполняющий обязанности имама мечети мулла Мыктыбаев причину этого объясняют тем, что к концу прошлого года при содействии САДУМа была ликвидирована ссора, имевшаяся между    имамом мечети… и другими местными муллами, которые претендовали на пост имама мечети. Однако основной причиной прекращения этой ссоры был рост влияния Ш. Хиялетдинова в связи с его поездкой делегатом на II конференцию сторонников мира…

<<l.156>>

Самого имама мечети Ш. Хиялетдинова в момент моего приезда в г. Чимкенте не было. Он уехал в г. Уфу на пленум Духовного управления. Здесь верующие уже знают, что он больше не вернется и останется там муфтием. В связи с этим среди местного духовенства уже начался спор на пост имама мечети… Одну из этих групп возглавляет мутовалият мечети. Эта группа старается поставить имамом мечети нынешнего муадзина мечети Мыктыбаева, казаха по национальности. Другая группа желает иметь  имама из узбека. Их борьбы пока еще не разгоралась, так как ждут вести из г. Уфы об избрании Ш. Хиялетдинов муфтием...

<<l.158>>

Около мечети г. Туркестана сгруппировалось много мулл и между ними распределены участки, где они исполняют все религиозные требы, и полученный доход частью сдают в кассу мечети, частью оставляют себе…

Точный доход мечети установить не удалось, ибо учет… был запутан. Но из того, что за 1950 год в САДУМ было переведено 15 тыс. рублей и ежемесячно выплачивалось служителем мечети 1200 руб., можно полагать, что доход мечети довольно значительный…

<<l.160>>

Ст. инспектор Ш. Галихайдаров

«23» марта 1951 г.