Отрывок из информационного отчета о деятельности религиозных культов на территории Тамбовской области по состоянию на 1 октября 1945 года

Transcription

<<l.250>>

В Cовет по делам религиозных культов при С.Н.К. Союза С.С.Р.

Р.С.Ф.С.Р.

Исполнительный комитет

Тамбовского областного Совета депутатов трудящихся

30/XI 1945 г.

№ 13

Информационный отчёт

О деятельности религиозных культов на территории Тамбовской области по состоянию на 1-е Октября 1945 года.

1. В дореволюционное время, на территории Тамбовской области существовало значительное количество религиозных культов в частности: А/ Католические религиозные сообщества в гор. Тамбове и гор. Моршанске, которые имели свои костелы.

Тамбовское католическое религиозное общество, окончательно распалось в 1935 году, а национализированное здание костела в последствии  /1938./ было передано под мастерские завода "Шарикоподшипник". Моршанское религиозное общество из-за недостатка членов религиозного общества, прекратило своё существование в первых годах революции, а костел из-за технического неблагополучия в 1926-27 году был разобран, и материал использован Горсоветом на строительство культурных учреждений.

Б/ Лютеранская религиозная община в гор. Тамбове, которая имела свою кирку. Указанная религиозная община в первые годы революции прекратила свое существование, а каменное здание кирки было передано Горсоветом заводу "Комсомолец" под общежитие.

В/ Старообрядческие религиозные общества, направления и толка, беспоповцев-поморцев в селе Текино, Сампурского района и селе Васильево, Пичаевского района. Указанные религиозные общества распались в 1927-1929 годах. Текинская церковь передана под культурное учреждение, а Васильевская церковь /деревянная/ в последний /1925-26 г./ ввиду ветхости была разобрана и использована на строительство культурных учреждений.

Г/ Религиозные общества мусульманского вероисповедания в селе Татарщина, Платоновского района и селе Энгуразово, Уваровского района. Энгуразовская религиозная община имеет мечеть и до сих пор существует. Татарщинская религиозная община распалась и имеющаяся у неё мечеть используется в настоящее время под жильё.

Д/ Религиозные общины иудейского вероисповедания в городе Тамбове и гор. Кирсанове. Указанные общины прекратили своё существования в первые годы Октябрьской революции и их молитвенные здания используются в настоящее время под жильё.

Е/ По имеющимся в настоящее время неполным сведениям, на территории 19-ти районов и двух городов области существовали ранее /в дореволюционное время/ сектантские, религиозные общины, евангельских христиан, баптистов, молокан – в среднем от 1 до 3 религиозных общин на район.

<<l.251>>

Из прочих сект, до 1917 года на территории области существовали единичные сектантские организации / адвентисты, хлысты, которые после Октябрьской революции прекратили своё существование, и с этих пор себя не проявляют.

2. На территории области в настоящее время действует религиозное общество мусульманского вероисповедания, которое имеет мечеть в селе Энгуразово, Уваровского района.

Указанное религиозное общество существует с дореволюционного времени, служителя культа не имеют, регистрацию общества и заключение договора о передачи мечети и имущества затягивает. Мною предложено представителям религиозного общества в 2-х месячный срок провести регистрацию, оформить договор о передаче в бесплатное, бессрочное пользование мечети, а также подыскать для общины служителя культа, утверждённого духовным Управлением /религиозным центром/, предупредив их, что в случае невыполнения этих условий, религиозная община будет распущена.

3. За отчётный период поступило 11 ходатайств верующих граждан об открытии молитвенных зданий и регистрации общества

От старообрядцев-поморцев 1 и от Евангельских христиан баптистов 10 заявлений. Из поступившего количества заявлений отклонено 7, по причинам: а/ неправильного оформления заявлений об открытии молитвенного здания и регистрации общества - /подписалось на заявлениях менее 20 человек/.

Б/ из-за отсутствия молитвенных зданий и арендуемых помещений. В стадии оформления находятся 4 заявления верующих граждан – Евангельских христиан-баптистов.

4/ Отклонив 7 ходатайств групп верующих ввиду непредставления необходимых документов, мы допускаем в начале своей работы ошибку, не проследив за их дальнейшей деятельностью.

5. Фактов нарушений советского законодательства в области религиозных культов, как то; самольного открытия, закрытия и слома молитвенных зданий, совершения религиозных обрядов под открытым небом, без разрешения местных органов власти, а так же случаев подстрекательств и провокации на антисоветские выступления, за отчётный период не отмечалось.

6/ От 2-х групп верующих евангельских христиан баптистов Шпикуловского и Моршанского районов поступили жалобы на Районные Исполнительные Комитеты, которые запретили им производить молитвенные собрания и обряды.

Мною установлено, что эти группы, заявлении об открытии молитвенных зданий и регистрации обществ не делали, молитвенных зданий или арендуемых помещений не имели а собирались по очередно в домах верующих. Жалоба была отклонена и мною предложено указанным группам верующих оформить требуемые материа-