Докладная записка в СДРК Уполномоченного СДРК по Ошской области Халимова

Transcription

<<l.23>>

Уполномоченный Совета делам религиозн. культов при Совете Министров СССР по Ошской области Кирг. ССР

23 августа 1947 г.

№ 41

гор. Ош

Секретно.

Москва. Переулок Островского дом 10.

Совету по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР.

копия: Уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР по Киргизской ССР - тов. Ахтямову.

копия: Зам. Пред. Исполнительного Комитета Ошского Областного Совета Депутатов трудящихся - тов. Мастокову.

Докладная записка.

Мусульманский пост /ураза/, который происходил за время, начиная с 19 июля по 17 августа сего года, проходил в массовом порядке. Особенно наблюдалось соблюдение старинных религиозных обычаев среди верующего узбекского населения, и даже молодежи обоего пола, работая на поле, на уборке хлебов, и все таки держали уразу. Остальные национальности мусульманской веры: татары, киргизы, казахи и другие, по отношению уразы особого значения не придавали, т.е. преобладающее большинство последних не держали уразы, за исключением верующих престарелых возрастов.

К примеру служит нижеследующий факт проанализированный мною на местах:

В Узгенском районе в колхозе "Янги-Турмыш", в 1-ой, 2-ой и 3-ей бригады, 25 июля и в течение последующих нескольких дней, узбекское население вместе с помощником председателя колхоза, оставили работу в поле /на хлопковых участках/ в час дня и вернулись по домам, мотивируя это проходящей в то время уразой с целью отдыха в ожидании вечернего кушания. Вечером этого же дня они тоже не вышли на работу, как обычно практикуются полевые работы при жарких летних днях и колхозникам дается обеденный перерыв довольно продолжительный с выходом опять на работу с 3-4 часов дня и до позднего вечера, но в данный момент колхозники не вышли на работу и в вечернее время. Наблюдались подобные явления и в других колхозах района также из числа колхозников узбеков. Среди колхозников-киргизов подобных случаев не наблюдалось.

В Карасуйском, Наукатском и Молотовоабадском районах подобные случаи ухода с работы во время уразы также имело место среди узбекского населения.

<<l.23ob>>

-2-

О подобных случаях мною были предупреждены Председатели Райисполкомов и секретари Райкомов партии районов в коих это имело место.

По областному городу Ош, в ущерб производству, на предприятиях и в гос. учреждениях, в период прохождения уразы, случаев ухода с работы, вопреки законностям рабочего времени, не наблюдалось.

Узбекское население города Ош, как организованное /работающее в пром. предприятиях и госучреждениях/, а также и неорганизованное, большинство держали уразу.

Помимо обычных молениях в мечетях, за время прохождения уразы, верующее население собиралось в массовом порядке на вечерние моления "Траух-Намаз" в законно зарегистрированных мечетях.

Где не функционируют молитвенные здания, законно оформленные мечети, там "Траух-Намаз" не проходил за весь промежуток времени уразы, что подтверждается моими личными наблюдениями на местах, в районах, как то: Советском, Мирза-Акинском, Узгенском, Куршабской, Карасуйском, Ошском, Тюлейкенском, Наукаском, Молотовоабадском, а также в городах Ош, Кзыл-Кия и Султа.

"Хатым-Куран" прошел в 7-и зарегистрированных обществах по указанию Халтназарова, предварительно согласовав это со мной.

Имелись редкие случаи в колхозах, где подавляющее большинство населения узбеки, как то в Узгенском районе и в других районах, где также в колхозах подавляющее большинство населения составляют узбеки, понижение трудовой деятельности /невыполнение дневных заданий/ во время прохождения уразы, против выполнения норм до уразы /вместо 15 сотых по заданию выполняли на хлопковых полях по 10 сотых/.

К вопросу о трудовой дисциплине и трудовой деятельности среди верующих во время прохождения уразы, областной мулла Шафагат-Хаджи-Халтназаров имел беседы с муллами зарегистрированных мечетей в области о не задерживании верующих колхозников и посещающих мечети во время молений в связи с большими полевыми работами и давал наказ о не нарушении трудовой дисциплины и не понижении трудовой деятельности.

Праздник "Ураза-Байрам" прошел как раз в воскресенье августа, а стало быть организованное верующее население /работающее/ имело выходной день и в колхозах рано утром верующие собрались на моление "Айт-Намаз" и, долго не задерживаясь, вышли на работу, что в основном не отразилось в ущерб производству.

В день празднования, где не имеются зарегистрированные мечети и в отдаленности от зарегистрированных мечетей, моление проходило организованно, в одном месте - под открытом небом.

"Айт-Намаз" в городе Ош - в главной общей мечети.