Шепилов, Слепов и Суханов о проведении праздника "Каун-Саиль" в Узбекистане Shepilov, Slepos and Sukhanov to Malenkov on the Kaun-sail holiday in Uzbekistan
Transcription
<<l.7>>
Секретарю ЦК ВКП(б) тов. Маленкову Г.М.
ЦК КП(б) Узбекистана (т. Юсупов) и Совет Министров республики (т. Абдурахманов) сообщают, что раньше в Узбекистане был обычай праздновать ''Навруз-байрам'' и ''Каун-саиль'' и просят восстановить проведение перед началом уборки хлопка праздника ''Каун-саиль''.
Считаем, что принимать это предложение нецелесообразно по следующим причинам:
Во-первых. Хотя эти праздники, как показала проверка, не имеют религиозного основания, но и не содержат в себе никаких прогрессивных начал. ''Навруз-байрам'' означает праздник весны или обновления; праздновался он в Узбекской ССР главным образом в Гухарской и Самаркандской областях. Большое распространение имеет этот праздник до сих пор в Иране, где он является официально признанным новым годом. ''Каун-саиль'' означает в буквальном переводе ''праздник дыни'' и своими истоками уходит в глубокую старину. Например, в Туркмении кочевые племена, жившие по реке Теджен, семьями приезжали к этой реке в момент созревания дыни и жили там до тех пор, пока не иссякали запасы дыни. В Узбекистане празднование ''Каун-саиль'' также было связано с созреванием дынь, арбузов, винограда. Духовенство пыталось придать этому празднику религиозный оттенок и в некоторых местах празднование ''Каун-саиль'' сопровождалось посещением т.н. ''святых могил''. После революции он проводился некоторое время, как праздник урожая. В настоящее время эти праздники не проводятся.
Во-вторых. Обосновывая необходимость восстановления праздника ''Каун-саиль'' т.т. Юсупов и Абдурахманов указывают в своей записке, что ''Революционные праздники – 1 мая и 7 ноября – совпадают у нас с напряженными работами в сельском хозяйстве''.
По смыслу этого замечания выходит, что в Узбекистане не могут как следует праздновать 1 мая и 7 ноября и требуется их дополнить каким-то новым праздником. Этот мотив не может быть признан основательным и является ошибочным, так как великие проле-
<<l.8>>
тарские праздники – 1 мая и 7 ноября, - никакими другими праздниками заменить нельзя.
В-третьих. Т.т. Юсупов и Абдурахманов предлагают проводить день урожая (''Каун-саиль'') в последний выходной день августа месяца, т.е. перед началом уборки хлопка. Это предложение также не может быть приемлемо. Устраивать праздник урожая, когда впереди наиболее трудные работы по уборке урожая хлопка и вводить этот праздник в быт было бы неправильно.
Ввиду вышеизложенного считаем необходимым посоветовать секретарю ЦК К(б) Узбекистана т. Юсупову и председателю Совета Министров Узбекской ССР т. Абдурахманову не восстанавливать обычая праздновать ''Каун-саиль''.
Просим Ваших указаний.
7/IV/1949 г.
[Подпись] (Д. Шепилов)
[Подпись] (Л. Слепов)
<<l.6а>>
т. Шепилову
Вам поручено по этому вопросу переговорить с т. Игнатьевым.
[Подпись]
(Суханов)
… IV.49 г.
<<l.9>>
Секретарю ЦК ВКП (б) тов. Маленкову Г.М.
Я имел разговор с т. Юсуповым по поводу предложения ЦК КП (б) Узбекистана о восстановлении праздников ''Навруз-байрам'' и ''Каун-саиль''.
Тов. Юсупов согласился с высказанными ему сомнениями о целесообразности восстанавливать упомянутые праздники и просил свое предложение, внесенное в ЦК ВКП (б), с обсуждения снять.
[Подпись] (Д. Шепилов)
Translation
<<l.7>>
To VKP(b) CC Secretary, Cde. G.M. Malenkov
The Uzbek KP(b) CC (Cde. Iusupov) and the republic's Council of Ministers (Cde. Abdurakhmanov) report that in the past it was customary in Uzbekistan to celebrate "Navruz Bairam" in the spring and "Kaun-sail" [Qovun Sayli] in the fall and ask that the holiday Kaun-sail, celebrated before the start of the cotton harvest, be restored.
We feel it is inadvisable to accept this proposal for the following reasons:
First. Although these holidays, as has been verified, do not have a religious basis, they also do not encompass any progressive principles. Navruz Bairam signifies a celebration of spring or renewal; it was celebrated in the Uzbek SSR mainly in Bukhara and Samarkand Oblasts. This holiday is still widely celebrated in Iran, where it officially marks the New Year. Kaun-sail literally translates as "melon festival" and its origins can be traced deep into the past. For example, in Turkmenia, nomadic tribes living along the Tedzhen River, used to come with their families to this river when the melons were ripe and lived there until the supply of melons was used up. In Uzbekistan, the celebration of Kaun-sail was also associated with the ripening of melons and grapes. The clergy tried to give this holiday a religious coloration and in some places the Kaun-sail celebration was accompanied by visits to so-called "sacred graves." After the revolution it was celebrated for a while as a harvest holiday. Currently, these holidays are not celebrated.
Second. In their memorandum, Cdes. Iusupov and Abdurakhmanov argue that the Kaun-sail holiday should be restored because "the Revolutionary holidays--1 May and 7 November-- coincide with times of intensive agricultural work." This logic implies that Uzbekistan is not able to properly celebrate 1 May and 7 November and that some new holiday has to be added. This motive cannot be considered well-founded and is erroneous, since the great proletarian
<<l.8>>
holidays--1 May and 7 November--cannot be replaced with other holidays.
Third. Cdes. Iusupov and Abdurakhmanov suggest instituting a harvest festival (Kaun-sail) on the last non-workday in August, right before the cotton harvest. This proposal is not acceptable either. Arranging a harvest festival when the most difficult work of harvesting cotton lies ahead and introducing this holiday into daily life would be incorrect.
In light of the above, we believe it is necessary to advise the secretary of Uzbekistan's KP(b) CC, Cde. Iusupov, and the chairman of the Uzbek SSR Council of Ministers, Cde. Abdurakhmanov, not to reinstitute the custom of celebrating Kaun-sail.
We request your instructions.
7/Apr./1949
[Signature] (D. Shepilov)
[Signature] (L. Slepov)
<<l.6а>>
To Cde. Shepilov
You are asked to discuss this question with Cde. Ignatiev.
[Signature]
(Sukhanov)
…Apr. '49
<<l.9>>
To VKP(b) CC Secretary Cde. G.M. Malenkov
I discussed the Uzbek KP(b) CC's proposal to reinstitute the Navruz Bairam and Kaun Sail holidays with Cde. Iusupov.
Cde. Iusupov agreed with the doubts expressed to him about the advisability of reinstituting these holidays and asked that the proposal he had placed before the VKP(b) CC be removed.
[Signature] (D. Shepilov)
Comments