Беседа с руководителем группы мусульман из Средней Азии и Казахстана, совершившей паломничество в Мекку в 1956 году, Тилляшейховым Нугманом

Transcription

<<l.29>>

Беседа с руководителем группы паломников Средней Азии и Казахстана Тилляшейховым Нугманом.

1 июля с.г. я прибыл в Москву с тем, чтобы подготовить приезд паломников из Средней Азии и Казахстана и организовать их дальнейший путь в Мекку. Через несколько дней стали собираться из разных мест паломники в Москву и 10 июля, соединившись вместе с паломниками из других районов Советского Союза, с Внуковского аэродрома на рейсовом самолете вылетели в Саудовскую Аравию.

Паломники выезжали из Москвы с приподнятым настроением. На аэродроме нас встречало 3-4 чел. Мы осмотрели г. Белград, его исторические места. В тот же день ночью мы вылетели в Каир.

В Каире нас встречал консул Советского посольства т. Баранов. Для нас были подготовлены автобусы, на которых доставили в гостиницу "Националь". В первый день мы осмотрели пирамиды. На второй день мы никуда из гостинцы не выходили. В пятницу читали в мечети молитву. Самая интересная встреча была с главным шейхом "Аль-Азхара" Абдурахманом Таж. Абдурахман Таж вместе со своими сотрудниками оказал большое нам уважение. Далее в составе четырех паломников: я, Абдулла Ахунов, Саттиев и Бурханов побывали у Мубаширхана, проживавшего раньше в Казахстане. Мы его

<<l.30>>

-2-

посетили с целью вручения ему письма от муфтия Ишана Бабахана. Прочитав письмо Ишана Бабахана он сказал, что на все вопросы, которые были заданы в письме прошлого года, он сейчас получил исчерпывающие ответы. Он объяснил почему он писал письмо Ишану Бабахану, а дело в том, что, когда он бывает среди своих эмигрантов, то ему задают всевозможные вопросы и чтобы правильно на них ответить, он написал письмо Бабахану. Он привел пример: писал в письме Ишану Бабахану, почему сейчас в Советском Союзе так мало мечетей. Ишан Бабахан ему ответил, что раньше мечетей было много, народу мало и о мечетях никто не заботился. В настоящее время у нас мечетей достаточно, народ эти мечети посещает и о них заботится. С каждым годом существующие мечети ремонтируются, расширяются, их количество увеличивается. Затем Мубаширхан объяснил, что не является врагом Советского государства, как некоторые думают, а является защитником мусульман. Судя по газетам, которые я читаю, заявил Мубаширхан, а также выступлению по радио, тов. Хрущев сам хотел бы, чтобы все народы Советского Союза имели как можно больше свободы, а республики имели большую самостоятельность. Но в то же время, говоря об этом, на деле это не проводится в жизнь и республики фактически самостоятельности не имеют. Мы на это ответили соответствующим образом и постарались с Мубаширханом в политические разговоры не вступать, заявив, что прибыли совершить паломничество и в политических делах не разбираемся. Но в то же время мы сказали, что Советские национальные республики расцветают, народ становится богаче, а руководятся советские республики представителями из народа, например наша Узбекская республика имеет во главе Совета Министров т. Камалова

<<l.31>>

-3-

во главе партии стоит т. Мухитдинов. Больше мы у Мубаширхана в дни нахождения в Каире не были.

За время нахождения в Каире к нам приходило несколько человек выходцев из Советского Союза. Все они настроены к нам хорошо.

В Каире мы купили ихрам, переоделись и 15 июля на египетском самолете вылетели в Джедду.

В Джедде мы пробыли несколько часов и с помощью сына Абдуллы Муса, которому преподнесли подарки, в виде отреза на костюм, выехали в Мекку.

Под утро 16 июля мы прибыли на машине в Мекку, где воспротивясь желанию местных мутавивов разместить нас по разным квартирам, соответственно национальности, были размещены в одной квартире у Суруджи. К нам пытался поселиться один татарин, явившийся с вещами. В настоящее время он приехал из Западной Германии, якобы, для совершения хаджа. По всем действиям он имел другое задание, но не совершение хаджа. Он пытался завязать с нами разговоры на антисоветские темы, но руководитель Салихов сказал, что он человек нехороший раз изменил своей Родине и должен уйти от нас. Он забрал свой чемодан и ушел. Все паломники поддержали Салихова.

16 июля в Ка'бе совершили все положенные паломникам обряды и в тот же день вечером выехали на гору Арафат. В Арафате мы разместились в 2-х палатках, которые нам приготовили наш мутавиф Сруджи. Вечером мы молились, совершали положенные обряды. Поздно вечером на автобусах мы приехали в местность Муздалиф. Здесь мы ночевали. Собрали себе по 49 камней и поехали в Мино, где пробыли 3-е суток. В Мино совершили обряд. 18 июля утром мы совершили обряд жертвоприношения. Мы купили 3-х баранов и принесли жертву за всех

<<l.32>>

-4-

паломников из Советского Союза. Перед жертвоприношением и после него мы 4 раза совершили обряд, отгоняя дьявола от паломников. В день Курбана-байрама мы потеряли одного паломника из Киргизии Абдуллахуна, обнаружив его только на следующий день около мечети, когда совершали джума-намаз. Обращает на себя внимание тот факт, что в Мекке нет никакого порядка. По разговорам в этом году на паломничестве было коло пол-миллиона паломников. Среди нас были люди всех возрастов, здоровые, больные, дети, женщины. Мы были очевидцами, как в Мино умер один паломник. Во время нахождения нас в Мино к нам приходил эмигрант из Катыкургана, сейчас он живет в Сирии, по имени Акыл Хыкмат. Он нам задавал целый ряд вопросов, главным образом, связанных с религиозной жизнью мусульман. На эти вопросы тут же отвечал сам в неблагожелательном и лживом для Советского государства тоне. Мы ему, в свою очередь, задали вопрос, зачем он к нам пришел, раз он не слушает наших ответов на его вопросы, а отвечает сам. Он немного помолчал и ушел. Этого человека мы еще раз мельком встречали в Мекке. Мы были приглашены в гости Ибрагимом Кушак, у которого встретились с несколькими эмигрантами-узбеками, в том числе с узбеком Вализну, который ранее работал, как будто, в редакции Узбекской газеты. Один из наших паломников узнал его и сказал, что он находится не под своей фамилией. Он с нами вел разговор на религиозные темы, доказывая, что в Советском Союзе религия не имеет свободы и что Советское правительство совершенно не заботится о религии. На что мы ответили, что правительство религию не притесняет. У Ибрагима Кушак еще был один человек по имени Мухаммед Хан, который подарил нам 5 маленьких книг, но так как мы один чемодан потеряли,

<<l.33>>

-5-

то и эти книги остались в нем.

22 июля из Мекки самолетом Саудовской Аравии вылетели в Медину. В Медине остановились все вместе на одной квартире у Ахмеда. Пробыли 10 дней. В первый день мы ходили на могилу к Мухаммеду, где молились. Встреч с эмигрантами не было. Под видом того, что имам был занят, нас принял его помощник. У него были 5 паломников. По национальности он араб, молодой человек. Он поинтересовался, есть ли среди нас человек, читающий наизусть коран. Отрывки из корана читал я. Больше никаких вопросов он не задавал. Мы отдали ему подарок и ушли. Больше никаких встреч не было. Остальные дни мы проводили в гостинице, поджидая самолет. Из Медины выбраться было очень трудно. На приеме мы были у эмира. Салихов просил его оказать помощь в приобретении билетов на самолет. Он интересовался жизнью в Советском Союзе и сам же сказал, что она у нас не плохая.

Из Медины мы приехали в Турсино, где трое суток находились в карантине.

Затем мы прибыли в Каир. На аэродроме нас никто не встречал. Салихов позвонил в посольство, откуда за нами приехали машина и нас доставили в гостиницу "Националь".

7 августа мы отдыхали. 8 августа я и Салихов были у Абдурахмана Таж. Мы его и сотрудников пригласили к себе на прием. В этот же день по случаю празднования нового года Абдурахман Таж выступал по радио. На следующий день мы были приглашены в мечеть. 9 августа в ресторане "Националь" нашими паломниками был устроен прием, на котором присутствовало 26 человек от Абдурахмана Таж и корреспонденты и нас 20 человек. Выступал Салихов, который рассказал о свободе

<<l.34>>

-6-

религии в Советском Союзе. Никаких вопросов задано не было. На этом приеме читали коран. Все выступления были в дружественном духе по отношению к Советскому Союзу. Были произведены фото-снимки. В пятницу 10 августа мы снова были у Абдурахмана Таж. Участвовали при церемонии джаназа /похоронная молитва/ над одним из умерших религиозных деятелей. Оттуда мы были в мечети "Хусаин", там нам устроили хороший прием и показали реликвии мусульманской религии. Показали палку Мухаммеда, кусок его рубашки, волосы и коран, написанный халифом Али. Тут же поклонились могиле имама Хусаина, внука Мухаммеда. Мы дали подарки некоторым, которые нас сопровождали и показывали все реликвии.

На следующий день утром мы вылетели в Советский Союз. Провожали нас сотрудники консульства, в частности сам т. Баранов.

Общее настроение паломников хорошее. Никаких споров не было. Недостатков не было. Правда есть один недостаток, это трудная посадка на самолет в обратный путь из Джедды и Медины. Я сторонником того, чтобы паломники ехали этим же путем, что и в этом году. Хочу отметить энергичность нашего старшего Салихова. Если бы не было во главе нашей группы энергичного человека, то наш путь был бы еще более трудней.

Считаю, что наши паломники по пути следования в Мекку останавливаются в хороших гостиницах и питаются в хороших ресторанах, а некоторые из них держать себя по культурному не умеют.

вс-2.