Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Андижанской обл. Ташпулатова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении

Transcription

<<l.18>>

Секретно

3/VIII-1949 г.
№ 70

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР тов. Полянскому

гор. Москва

Уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по УзССР тов. Искандерову

гор. Ташкент

Информационный отчет за второй квартал 1949 года

<<l.20>>

О принятых мерах к лицам, занимавшихся многоженством и соблюдением религиозных обрядов 

Например, Мамажанов, член ВКП(б), зав. районо Аимского района, за обрезание своего сына и держание своей жены под паранджой и устройства хотим исключен из рядом ВКП(б).

Усманов, член ВКП(б), зав. заготконторой Мархаматского района, устроил свадьбу, хотим, на котором гуляли 2 дня 500 чел., за обрезание своего сына исключен из рядов ВКП(б).

Умурзаков, член ВКП(б), председатель Аимского райпотребсоюза, за обрезание своего сына, устроил хотим, на котором гуляли 1000 человек, исключен из рядов ВКП(б).

Мадуминов, зав. кадров Былыкчинского райисполкома, женился на несовершеннолетней девушке (школьнице), устроил хотим и ее закрыл под паранджой, ему объявлен строгий выговор.

Кучкаров, член ВКП(б), директор банно-прачечного комбината, женился  второй раз, устроил мовлят, хотим и свою жену держит под паранджой, исключен из рядов ВКП(б).

Жияналиев, член ВКП(б), председатель колхоза им. Серго Аимского района, женился второй раз, свою жену держит под паранджой и устроил у себя дома мовлят и хотим, исключен из рядов ВКП(б).

Мансуров, член ВКП(б), председатель колхоза им. Молотова Аимского района, женился второй раз, свою жену держит под паранджой и устроил у себя мовлят, хотим, исключен из рядов ВКП(б).

Парпиев, член ВКП(б), председатель Аимского сельсовета Аимского района, женился второй раз и свою жену держит под паранджой и устроил хотим, мовлят, снят с работы.

Джабаров, член ВКП(б), директор школы Зауракского сельсовета Андижанского района, свою жену держит под паранджой, объявлен строгий выговор.

Рашидов, член ВКП(б), председатель Андижанского облпромсоюза, второй раз женился и свою жену держит под паранджой и устроил хотим, объявлен строгий выговор.

Каюмов, член ВКП(б), зав. кадров облпотребсоюза, имеет двух жен и устроил хотим у себя дома, объявлен строгий выговор.

Бабажанов, член ВКП(б), директор хлопзавода № 3, женился второй раз, устроил хотим и свою жену держит под паранджой, объявлен строгий выговор.

<<l.21>>

Абдуллаев Талат, преподаватель по географии Андижанского учительского  института, женился третий раз и свою жену держит под паранджой, снят с работы.

Таких примеров можно привести очень много. За 32 года эти люди не уяснили своего поведения как член  ВКП(б) и ответработники, даже в своей собственной семье родственников не могли их воспитывать в социалистическом духе и показать пример окружающим, где они проживают. Эти люли освещены в областной газете и обсуждался вопрос партийными и советскими организациями.

Маленькая загадка

В последнее время в поездах по вагонам от Коканда до Джалял-Абада, Наманган и от Андижана до Ош и обратно появились мальчики от 13 до 16 лет, которые занимаются религиозным нищенством. Эти мальчики декламируют лирическими голосами из Машраба, Физули и о раях и одах по вагонам. Таким образом хорошо внушают пассажирам и собираются деньги и даже приличные люди требуют повторения от этих мальчиков то, что они спели. Эти мальчики путешествуют на поездках в базарные дни и в пятницу…

Они говорят, что «мы сироты и живем, где попало», не говорят, где родители и где проживают, очевидно, они обучены специальной религиозной школой и выпущены на такую работу. Пока не представляется возможным точно установить, из какого места направляются эти мальчики, в дальнейшем постараюсь выяснить их происхождение…

<<l.22>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Андижанской области Ташпулатов