Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов по Самаркандской обл. Мухаммадиева в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении

Transcription

<<l.56>>

Секретно
6 сентября 1950 г.
№ 21-с

Председателю исполкома Самаркандского областного Совета тов. Усманову

Секретарю Самаркандского обкома КП(б)Уз. тов. Камбарову

Распоряжением Совета Министров Узбекской ССР от 17 марта 1950 г. № 376-с в соответствии с распоряжением союзного правительства № 2204-с от 21/II-50 г. изъять из ведения Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана ансамбль мавзолеев «Шах-и-Зинда», оставив в ведении Духовного управления мусульман мавзолей «Хусан-Ибни-Аббаса», с пробивкой входа в этот мавзолей с восточной стороны и поручено Управлению по делам архитектуры при Совете Министров УзССР заложить двери и проемы со стороны малой верхней мечети ансамбля мавзолея «Шах-и-Зинда».

При приемке и передаче ансамбля мавзолеев и мечетей «Шах-и-Зинда» по акту от 27 апреля 1950 г. комиссией предложено оставить в ведении общины помещение  с  гробницей «Хусан-Ибни-Аббас», с устройством выхода (двери) в восточной стене данного помещения с выходом на кладбище и изоляцией этого помещения от ансамбля мавзолеев «Шах-и-Зинда» путем закладки проемов в северной стене помещения. Причем выполнение предложено комиссией  в части устройства двери в восточной стене помещения, оставляемое в ведении духовного управления, по мнению самих работников управления архитектуры, не представляется возможным и угрожает обвалом архитектурного памятника.

Ввиду этого председатель общины Насирджанов Кары Сабир до согласования этого вопроса с Духовным управлением мусульман Средней Азии и Казахстана от использования этого помещения общиной воздержался, а поэтому это помещение было передано представителю Управления по делам архитектуры тов. Шайхуддинову на временную охрану.

По поручению члена Совета по делам религиозного культа при Совете Министров Союза ССР тов. Приходько и уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Узбекской ССР тов. Искандерова мною за последние 15 дней неоднократно было поставлено перед Управлением архитектуры вопрос о передаче общине мавзолея «Хусан-Ибни-Аббас» согласно распоряжения правительства. Однако управление архитектуры вообще отклоняется от выполнения этого распоряжения.

Таким образом, распоряжение союзного правительства и правительства Узбекской республики в течение 6 месяцев не выполняется, и это приводит к нежелательным результатам, а именно:

1. Такая практика невыполнения распоряжения правительства первым долгом будет являться причиной игнорирования его решения и подрыва авторитета правительства перед духовенством.

2. Такая практика отклонения распоряжения правительства приводит к такому результату, когда реакционное духовенством переходит к нелегальным действия и тем самым все более усиливает свою деятельность, чем это было бы при легальном его существовании.

<<l.57>>

3. Такая практика отклонения затрудняет нам вести наблюдение за деятельностью реакционного духовенства и ослабевает нашу борьбу по ограничению его действия…

Экскурсовод при медресе «Тиллякар» и «Шердор» Ходжаев Ниязхан является сыном крупного ишана. При медресе «Бибиханум» сторожем является некий духовник Умарев, прозванный Ходжи-Баба.

По официальному сообщению председателя Сиабского райисполкома тов. Бадалходжаева 27/ VII-1949 г., в день религиозного праздника «Уроза-Байрам», брат уполномоченного по охране памятников по Самаркандской области Шайхутдинова – Шайхутдинов Сирож и его дядя Караев Кудрат Шайхутдиновым были направлены в «Ходжа Абдулдарун» и «Хазрати Хизир».

В «Ходжа Абдулдаруне» Шайхутдиновым Сирожем приспособлена «священная комната» для купаний женщин – не рожающих, где многие женщины, купаясь в платьях, молились «богу». При проверке обнаружилось, что Шайхутдинов Сирож в порядке жертвований собрал: 1 баран, 1 козу, 310 руб. наличных денег и 187 лепешек.

В памятнике «Хазрати Хизир» дядей Шайхутдинова Караевым Кудратом собрано: 1 коза, 117 руб. наличных денег, 78 лепешек и др. кушанья…

Наряду с этим ставлю Вас в известность о том, что архитектурное управление допускает грубые идеологические ошибки и неправильно пропагандирует историческое значение памятников старины. Пропаганды исторического значения памятников старины основана не на научном объяснении ценности уникальных памятников архитектурного искусства, а, по существу, построена на идеализации феодально-байского прошлого и религиозных предрассудков и антинаучном мировоззрении.

Например, экскурсовод ансамбля мавзолеев «Шах-и-Зинда» Ходжаев Исам объясняет посетителям, что «ценность архитектурных памятников Шах-и-Зинда заключается в том, что на этом месте погребен двоюродный брат пророка Магамеда – Хусан-Ибни-Аббас, который  держал в руке свою отрубленную  голову и сбежал от врагов мусульманского населения и бросил себя в яму»…

<<l.58>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Самаркандской области Мухамадиев