Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Грузинской ССР Д.А.Шалуташвили председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.В. Полянскому о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.127>>

Секретно

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР товарищу Полянскому И.В.

На № 3-163-с от 3.VI-1950 г.

С получением Вашего письма мною было доложено ЦК КП(б) Грузии и Совету Министров Грузинской ССР о наступлении мусульманского месячного поста и религиозного праздника «ураза-байрам»…

Указание руководящих органов республики я полностью выполнил, побывав во всех районах республики, в которых проживает население с мусульманским вероисповеданием, а именно: в Батумском, Кобулетском, Кедском, Хулойском, Гардабанском, Марнеульском, Болнисском и Дманисском районах…

Из полученных от некоторых партийных организаций материалов явствует, что в Гардабанском районе хотя незначительной частью населения соблюдался пост, но в целом как пост, так и празднование «ураза-байрам»  прошли пассивно и бледно…

<<l.128>>

По Болнисскому району в продолжении месячного поста было замечено в некоторых селах соблюдение поста лицами престарелого возраста обоего пола. Молодежь, а также лица среднего возраста не принимали участие в соблюдении поста.

В религиозном празднике «ураза-байрам»  участие со стороны верующих не носило массового характера, в этот день все колхозники были заняты на полях по уборке урожая зерновых культур и другими видами колхозного производства…

В зарегистрированной Батумской мечети за время месячного поста в день по два раза совершались богослужения в присутствии не только жителей г. Батуми, но и верующих отдаленных районов Аджарской АССР.

По данным тов. Тунадзе (работник Совета Министров Аджарской АССР) посещаемость верующими мечети в период месячного поста  в среднем в день выразилась до 70 человек. Подавляющее большинство

<<l.129>>

них люди престарелого возраста, до 5 процентов среднего возраста, молодежь вовсе не присутствовала, женщин было мало, не больше 7-10 чел. Пост  соблюдали 40-50 человек.

В день празднования «ураза-байрам» верующими массовые намазы  проводились в Батумской мечети, и количество присутствующих доходило примерно до 500 чел. – на уровне прошлого  года…

Как известно Совету из моего отчета за 2 квартал т.г., здание зарегистрированной мечети «Шахаббаса» было снесено в связи с реконструктивными мероприятиями города Тбилиси. Хотя все ценности этой мечети верующие перенесли в мечеть казанских татар, но в период месячного поста прихожане снесенной мечети ни разу не присутствовали на богослужениях, а также не отмечали «ураза-байрам». Община казанских татар массовые намазы «ураза-байрам» провела в здании мечети.

Религиозная община «Шахаббаса» имеет полную возможность проводить богослужения в здании мечети казанских татар, но, по моему мнению, эта община не активная, она индифферентно отнеслась к разрушению мечети. Это доказывается и тем, что по этому вопросу никто из общины не приходил ко мне и возбуждал ходатайство в том или ином направлении. Служителя культа община вот уже больше полгода не имеет. По-моему, эту общину можно будет распустить, в крайнем случае, объединить с зарегистрированной общиной казанских татар, если, конечно, это найдет необходимым Совет. <<Помета на полях И.В. Полянского: т. Приходько. Продумайте этот вопрос.>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете  Министров  СССР по Грузинской ССР Шалуташвили