Докладная записка старшего инструктора Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР П.А. Соловьева председателю Совета по делам религиозных культов И.В. Полянскому о работе уполномоченного Совета по Грузинской ССР Д.А. Шалуташвили

Transcription

<<l.174>>

Для служебного пользования

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР товарищу Полянскому И.В.

Докладная записка о результатах ознакомления с состоянием религиозного движения и работой уполномоченного Совета по Грузинской ССР

В соответствии с Вашим распоряжением от 18 мая 1951 г. выездом на место я ознакомился с состоянием дел и практической работой уполномоченного Совета по Грузинской ССР…

<<l.175>>

Необходимо также отметить, что большинство верующего населения, проживающего в Аджарской АССР (в состав которой входят Батумский, Кедский, Кабулетский, Хулонский районы и 50 сельсоветов), как раньше, так и в настоящее время исповедует ислам. Между тем на всю Аджарскую АССР официально открыта одна мечеть (г. Батуми).

Верующее население Аджарской АССР отправляет свои религиозные потребности непосредственно в селах (аулах).

В каждом аджарском селе имеется религиозный авторитет, главным образом, - старики, которые обслуживают религиозные потребности верующих, совершают различного рода религиозные обряды (похороны, наречение имени и связанный с ним обряд обрезания мальчиков, бракосочетание и т.п.), а в дни особо чтимых мусульманских праздников, как, например, «курбан-байрам», «ураза-байрам» проводят общественное моление под открытым небом, главным образом, на мусульманских кладбищах.

То же самое относится и к верующему населению, проживающему в Гардабанском, Марнеульском, Болонском <<Правильно: Болнисском>>  и Даманском   <<Правильно: Дманисском>>  районах, где верующее население в своем большинстве исповедует ислам. С некоторой долей этой относится и к верующему населению, проживающему в Юго-Осетинской автономной области.

Во всех этих районах, а также и в Юго-Осетинской области зарегистрированных мечетей нет. До 1917 года только в одной Аджарии было 138 мечетей.

Удовлетворение религиозной потребности верующих в упомянутых выше районах происходит так же, как и в Аджарской АССР.

Всего примерно мусульман в Грузии насчитывается около 50000 – 60000 человек…

<<l.185>>

В аджарских селах, а также в районах Грузии (Гардабанском, Марнеульском, Болонеском <<Правильно: Болнисском>>  и Даманеском   <<Правильно: Дманисском>>), где имеются села в прошлом, в которых преобладало мусульманское население, а также в районах Юго-Осетинской автономной области сохранились верующие мусульмане, которые удовлетворяют свои религиозные потребности в кругу своей семьи, близких и односельчан. Эти верующие соблюдают все обряды, связанные с мусульманским культом, и в дни больших годовых праздников собираются на общественные моления, которые устраиваются под открытым небом, преимущественно на мусульманских кладбищах…

Сейчас в некоторых местностях Аджарской АССР сохранились старые кадры мусульманского духовенства, как, например, Ахмед Иса оглы в деревне Сарагло, Даасмаадзе Мамед Али в селе Уреха, Хусейн ходжа из села Саква и др., которые в свое

<<l.186>>

время получили духовное образование в Турции, а сейчас выполняют роль мулл или ходжи и пользуются большой популярностью среди верующих и соответственно на них влияют.

Можно констатировать, что работа нашего аппарата по изучению деятельности мусульманского духовенства и религиозного актива среди верующих пока что была поставлена не на должной высоте и по существу ограничивалась только зарегистрированными двумя мечетями, деятельность которых не отражает в себе состояния религиозного движения среди мусульман в республике. Поэтому я и не привожу в настоящее докладной записке цифровые данные о количестве посещаемости двух зарегистрированных мечетей, совершение обрядности, т.к. эти сведения  охватывают только небольшую группу мусульман, тяготеющих к этим мечетям…

<<l.198>>

Ст. инструктор Совета Соловьев
«13» июня 1951 г.