Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Грузинской ССР Д.А.Шалуташвили председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.В. Полянскому о религиозном движении

Transcription

<<l.205b.>>

Секретно

Экз. № 1

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР товарищу Полянскому И.В.

Копия: заместителю председателя Совета Министров Грузинской ССР товарищу Кучава М.И.

Информационный отчет о работе уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете  Министров  Грузинской ССР за 1 полугодие 1954 года

<<l.217>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Аджарской АССР тов. Каландадзе И.И. по вопросу прохождения «урази-байрам» сообщил следующее: по его наблюдению, влияние Батумской мечети и ее служителей на верующих мусульман не то что слабеет, а наоборот значительно возрастает.

Так, например, за последнее время в дни пятниц «рамазана» присутствие верующих в мечети часто составляло больше 300 человек, а накануне «байрама» в мечети ночевали более 400 человек, среди которых многие были пришельцы из отдаленных сел Аджарии. По сравнению с прошлым годом в день «байрама» посещение мечети повысилось до 500 человек и общее количество достигло 2500 человек.

<<l.218>>

В день «байрама» были переполнены верующими не только оба этажа мечети и ее ограда, но и улица Чкалова, откуда верующие слушали богослужение. Бывший кады Аджарии Расих Беридзе по этому поводу заявил, что такого наплыва верующих в мечети во время «байрама» давно не было.

По мнению тов. Каландадзе, это положение надо объяснить тем, что второй кады Аджарии Диасамидзе Мемедали и незарегистрированный имам Концелидзе Ф. производят воздействие на верующих не только в мечети, но и во время выполнения похоронных обрядов (джанез).

Заслуживает внимание и то, что названные лица стали применять давно забытый религиозный обряд: умершим кладут записку, написанную на турецком языке от руки имамом, так называемое «эдинаме», для того, чтобы умерший попал в рай.

Некоторые активные религиозники случай оползня довольно крупного масштаба, имевший место в селе Горджоми Хулойского района, использовали в религиозных целях.

Этот факт в день «байрама» стал сенсацией. Один старик  рассказывал в ограде мечети собравшимся, что «в день байрама» ходжа сказал: «Жители села Горджоми совершили грех и потому это село рушится».

В этом году по сравнению с прошлым годом число говеющих значительно выросло… Во время «байрама» в Батумской мечети присутствовали 15 подростков, от 12 до 17 лет. Были и женщины из близлежащих сел г. Батуми, примерно до 50, которые с окон заглядывали с мечеть.

Если можно верить бывшему кады Р. Беридзе, то, по его заявлению, в этом году примерно 30% молодежи соблюдали пост во время «рамазана», а женщины значительно большее, около 50%.  По заявлению Беридзе, верующие о Концелидзе отзываются как о святом Магомете и аккуратно выполняют все то, что он проповедывает…

<<l.219>>

Тов. Каландадзе в своем письме сообщает, что, по словам бывшего кады Р. Беридзе, в аджарские села вернулись из Средней Азии люди, высланные 2-3 года тому назад, которые рассказывают своим соседям о том, что в среднеазиатских республиках везде открыты мечети и массово посещают верующие мечети. Такие и им подобные разговоры, возможно, оказывают свое влияние на некоторую часть населения, за счет которого в текущем году имеется явный рост числа верующих…

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете  Министров Грузинской ССР Шалуташвили