Информация председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.В. Полянскому от уполномоченного Совета по делам религиозных культов по Дагестанской области Х. Г.Гасанова о религиозном движении

Transcription

<<l.36>>

Секретно

Экз. № 1

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР товарищу Полянскому И.В.

гор. Москва

Председателю Совета Министров ДАССР товарищу Меджидову М.М.

Секретарю Дагестанского обкома КПСС товарищу Даниялову А.Д.

Здесь

Докладная записка о деятельности мусульманских религиозных обществ  в Дагестане

За последнее время заметно активизировалась деятельность мусульманского духовенства в проведении религиозных обрядов.

В ряде районов самовольно открыты мечети и молитвенные дома, в которых произвольно выдвигаются служители культа без проверки духовными управлениями их знаний, духовного сана и других способностей, связанных с трудовой деятельностью верующих.

Кроме официально действующих 26 «джума-мечетей», в республике имеется незарегистрированных, фактических действующих, 16 мусульманских религиозных обществ, которые пользуются самовольно занятыми молитвенными зданиями…

<<l.37>>

Летом прошлого года работники Таркинского сельхозтехникума стали ломать большую «джума-мечеть», принадлежавшую в прошлом верующим поселка Тарки. Верующая часть населения демонстративно предотвратила переделку этой мечети под мастерские техникума, в результате этого заметно обострились взаимоотношения между верующими и руководством техникума. С этого дня верующие начали жаловаться и просят сохранить эту мечеть как памятник их отцов.

Сохранение этой мечети считают целесообразным Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР и Управление по делам архитектуры как памятника народного творчества.

<<l.38>>

Не менее важным является положение, создавшееся в сел. Губден Карабудахкентского района. Верующие этого аула еще несколько лет тому назад заняли главную «джума-мечеть», отремонтировали ее и она функционирует без регистрации… Сначала в мечеть ходили старики, к ним присоединилась молодежь и наконец стали ходить и дети школьного возраста.

Сельский клуб, находящийся невдалеке от мечети, больше времени бывает на замке, кинокартины не показывают. В сел. Губден старики и женщины вообще не ходят в кино, а если сельский актив посещает клуб, то без своих жен…

Теперь в эту мечеть по пятницам верующие приезжают и из окружающих аулов и районов. Когда парторг Муталимов одному из верующих Абдул Мажидову Абдурашиду в моем присутствии сделал замечание, последний ответил, что он сам  (парторг) тоже скоро станет ходить в мечеть…

<<l.39>>

Как видно из этого и из бесед с руководителями Духовного управления мусульман, религиозная деятельность в Дагестане не идет на убыль,  а наоборот растет. Причиной этому, я полагаю, является то, что многие верующие до сих пор отнеслись с недоверием к открытым мечетям и конституционным правам верующих, но в связи с последними международными событиями, благоприятно сложившимися взаимоотношениями с восточными государствами, это недоверие постепенно рассеивается и религиозная деятельность в республике обактивляется…

<<l.42>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов  при Совете Министров ДАССР Х. Гасанов

«28» апреля 1956 года
№ 42-с