Информация председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.В. Полянскому от уполномоченного Совета по делам религиозных культов по Дагестанской области Х.Г. Гасанова о религиозном движении

Transcription

<<l.4>>

Секретно

И.о. председателя Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР товарищу Гостеву В.И.

Председателю  Совета Министров Дагестанской АССР товарищу Умаханову М.-С.И.

Секретарю Дагестанского обкома КПСС товарищу Даниялову А.Д.

Докладная записка о состоянии и деятельности   религиозных культов в Дагестанской АССР за 1956 год

<<l.5>>

В посещаемости верующими действующих мечетей для богослужения, по данным Духовного управления и по личному наблюдению, особых изменений в ту или другую сторону за последнее время не наблюдалось.

Значительное изменение за прошедший год имеется в сторону расширения религиозных очагов за счет самовольно возникаемых молитвенных домов…

Заметно активнее стала деятельность мусульманского духовенства за 1956 год. Отдельные представители духовенства стали вести себя вызывающе.

10 сентября 1956 года представители духовенства сел. Зубутль Казбековского района Юсупов и Гаджиев открыто заявили мне, что если они не получат положительного ответа, то их общество готово напасть на клуб (бывшая мечеть), выбросят на улицу клубное имущество и оборудуют мечеть…

<<l.6>>

Летом 1956 года под руководством верующего Пирмагомедова Ада в селении Утамыш Каякентского района, израсходовав 13 тысяч рублей, с участием верующих восстановлено здание зиярата и используется под организованное богослужение.

Таким примеров много, в особенности в нагорном Дагестане…

<<l.7>>

Духовное управление мусульман Северного Кавказа и Дагестана было образовано в 1944 году Первым съездом мусульманского духовенства в городе Буйнакске.

После смерти (1949 г.) бывшего муфтия Гебекова Хизри его обязанности исполнял член пленума – его заместитель Курбанов Магомед, который был избран муфтием и председателем Духовного управления 24 февраля 1955 года, а его заместителем был избран Абдуллаев Шамсудин…

В Дагестане наряду с оживлением и активностью мусульманского духовенства в районах, имеются и такие общества, как в селениях Анди и Уркарахе, где официально действующие мечети находятся на грани распада, в которых сбор средств почти не проводится и посещаемость верующих намного уменьшилась. Такой распад отдельных мечетей, со слов муфтия, имеется и по Северному Кавказу…

<<l.8>>

За период пребывания и.о. председателя и председателем ДУМСК Курбанов, как это  высказывают верующие и отдельные служители культа, допускал злоупотребления: передавал крупные суммы своих и общественных денег спекулянтам на проценты; за это время купил и достроил солидный дом, который сдал под квартиры, а сам бесплатно проживает в здании ДУМСКа, занимает из четырех три комнаты и двор; постоянно эксплуатирует для личных нужд фургон с двумя лошадьми и автомашину «Победа», приобретенных за общественные средства.

В течение шести лет после смерти бывшего муфтия Гебекова, не будучи еще избранным вместо последнего, Курбанов выписывал себе зарплату в размере 2000 рублей в месяц вместо одной тысячи, а своему заместителю Абдуллаеву за это время платил по-старому.

Таким образом, если это незаконно, Курбанов за это время присвоил общественных средств 72000 рублей без согласия на это членов ДУМСКа.

На протяжении ряда лет вокруг Курбанова ходят различного рода разговоры. Многие из видных верующих и служителей культа, как к руководителю, относятся недоверчиво; в узком кругу его называют угодным для органов человеком…

Как руководитель ДУМСКа и духовный деятель среди верующих Курбанов мало пользуется авторитетом. Верующие и служители культа на него смотрят как на специально поставленное лицо на этот пост; и сам Курбанов ведет себя среди верующих, дает понять, что он тоже является одним из государственных деятелей.

Курбанов больше заинтересован в сборе общественных средств для ДУМСКа и себя…

<<l.9>>

Менее, вернее, совсем не интересуется религиозным положением на местах, какой контингент населения посещает мечеть.

Не ведет никакой работы среди служителей культа и верующих, предотвращающей посещение мечетей детьми школьного возраста, что категорически запрещено законом советского правительства.

Курбанов с иронией высказывает свое одобрение в отношении причастности и лояльности отдельных коммунистов, комсомольцев и детей школьного возраста к исполнению религиозных обрядов. Он говорил, что «редко кто найдется из коммунистов в Дагестане, в особенности в нагорной части, кто не придерживается адатов прошлого». Не только поддерживает он такие настроения, да еще способствует, всячески скрывает таких коммунистов и комсомольцев.

На глазах верующих и служителей культа скомпрометирован Курбанов, постоянно занимается спекуляцией, втянул в это дело и своего заместителя Абдуллаева.

В сентябре месяце 1956 года муфтий Курбанов и его заместитель Абдуллаев на своей «Победе» выезжали в командировку в Ставропольский край, Кабарду и в Орджоникидзе сроком на 15 дней для проверки религиозного состояния в этих районах. Оказалось, что никакую работу они там не провели, занимались спекуляцией – продавали каракулевые шкурки…

<<l.11>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов  при Совете Министров ДАССР Х. Гасанов

«12» января 1957 года
№ 68-с
гор. Махачкала