Письмо председателя Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.В. Полянского уполномоченному Совета по делам религиозных культов по Кабардинской АССР М. Нагудову о религиозном движении

Transcription

<<l.68>>

Секретно

Экз. № 2
12 декабря 1947
829/с

Уполномоченному Совета по делам религиозных культов  при Совете Министров СССР по Кабардинской АССР тов.  Нагудову

г. Нальчик

На № 0-9/с от 16 октября 1947 года

…26 июля 1947 года Совет направил Вашему предшественнику тов. Гешову письмо за № 543/с. В этом письме подводились итоги работы уполномоченного Совета по Кабардинской АССР за 1946 г. и первую половину 1947 года. Совет отметил, что уполномоченный Совета не знает современного состояния религиозного движения в республике, что оно – религиозное движение  - происходит скрытно, т.к. легальному его проявлению чинятся административные препятствия. Не согласившись с необоснованными выводами тов. Гешева об ослаблении религиозного чувства среди мусульман Кабардинской АССР, Совет предложил ему тщательно изучить действительное положение религиозного движения в республике. В частности, Совет считал необходимым собрать возможно полные данные о деятельности религиозных общин до Великой Отечественной войны и в период временной немецкой оккупации.

Эту работу, не выполненную Вашим предшественником, Вам и следовало бы провести по заранее намеченному плану.

В своем информационном отчете Вы сообщаете, что в целях изучения религиозного движения Вы посетили пять населенных пунктов, где имеются зарегистрированные мечети; причем путем наблюдения Вами установлено, что посещаемость этих мечетей не превышает 5-10 человек, исключительно стариков, живущих в непосредственной близости с указанными мечетями.

Далее Вы утверждает, что во время поста «Ураза» из числа населения среднего возраста мало кто посещал мечеть. Подмеченные Вами факты Вы, однако, механически распространяете на все остальные населенные пункты, где имеются зарегистрированные религиозные общины, т.е. Вы пишете, что посещаемость мечетей в других пунктах также кране незначительна. В заключение Вы отмечаете, что за время Вашей работы в должности уполномоченного Совета к Вам не поступало ни одного ходатайства верующих об открытии мечетей.

<<l.69>>

Между тем все три Ваши утверждения противоречат тому, что Вы пишете даже в том же информационном отчете. «Среди верующего населения, пишете Вы, богослужение усилилось и приняло особо активный характер». Здесь же Вы утверждаете совершенно обратное в отношении ходатайств верующих об открытии мечетей: «Перед началом «Уразы» и во время прохождения представители верующих из селений Заюково, Аушигер и других обращались с просьбой открыть молитвенные здания – мечети».

Содержание Вашего информационного отчета крайне противоречиво, т.к. одно положение, изложенное в нем, находится в прямом противоречии с другим положением по одному и тому же вопросу. В одном случае Вы утверждаете, что ввиду малочисленности верующих посещаемость мечетей крайне незначительна, в другом  - Вы констатируете, что богослужения усилились и приняли особо активный характер; в одном месте утверждает, что ходатайств об открытии мечетей не поступало, в другом – констатируете, что верующие неоднократно обращались к Вам с ходатайством об открытии мечетей хотя бы на время мусульманских праздников.

Кроме того, в отчете Вы приводите и такие факты: мулла действующей в селе Каменномостком Нагорного района Камбиев Вам заявил, что во время богослужения он призывал верующих и особенно колхозную молодежь к самоотверженному труду в период уборочных работ. Далее Вы отмечаете, что муллы других мечетей поступали также и более того, эти муллы, сами работая в поле, организовали верующих колхозников и обеспечили их выход на работу. Что касается проповедей, в которых муллы призывают к соблюдению дисциплины труда, то в этом, разумеется, ничего плохого нет, но когда Вы говорите о том, что муллы организовали колхозников и обеспечили их выход на работу, это уже недопустимо, т.к. получается, что в некоторых колхозах Кабардинской АССР организация работ и руководство полевыми работами принадлежат муллам, а не руководству колхозов. Во всяком случае, последнее – явление отрицательного характера и о нем надо было сигнализировать местному партийно-советскому руководству, а не отмечать об этом в информационном отчете, как о явлении положительном…

Председатель Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР Полянский
П/п Верно: <<Подпись неразборчива.>>