Докладная записка о деятельности шиитского духовенства Уполномоченного СДРК по Самаркандской области Ташкенбаева

Transcription

<<l.165>>

Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета при Исполкоме Самаркандского Областного Совета депутатов трудящихся

22 ноября 1955 г.

№ 42с

гор. Самарканд

Экз. № 2

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР

тов. Полянскому И.В.

копия: Уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Узбекской ССР

- " - Секретарю Самаркандского Обкома КП Узбекистана

тов. Якубову Н.Я.

- " - Председателю Самаркандского Исполкома Облсовета депутатов трудящихся

тов. Артыкову Р.З.

Докладная записка.

Согласно плана работы Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Самаркандском Исполкоме Облсовета депутатов трудящихся за II-е полугодие 1955 года, в ноябре месяце с/года было проведено изучение деятельности духовенства мусульман-шиитов и состояние религиозного движения, расположенного в Самаркандской области.

Мусульмане-шииты - именуемые иранцами, переселенные в Самаркандскую область примерно в 15-16 веке нашей эры и в настоящее время проживают на территории Багишамальского района гор. Самарканда, в колхозах им. им. Кагановича, Пушкина, Сталина, Молотова и др. Самаркандского сельского района, в колхозе им. Сталина Сачаки-Балинского с/совета, Комсомольского района, в кишлаке Кандумчаш гор. Джизака, Самаркандской области, на станции Джума, Паст-Даргомского района (где большинство с иранскими паспортами) и др. местах Самаркандской области.

В Самаркандской области имеется примерно около 20 тысяч населения иранцы местные (из них часть иранские подданные).

<<l.166>>

-2-

Мусульмане-шииты почти не посещают мечети сунитского секта мусульманской религии. Под предлогом якобы религиозные обряды мусульман-суннитов не может удовлетворить ихней нужды. Как будто у мусульман-шиитского секта, имеется много не похожего в молитве с суннитами. Ихние молитвы так же имеют различия.

Мусульмане-шиитского толка сторонники Халифа Али, из четырех Халифов (Чари-Яра) шииты признают только Али, поэтому в конце молитвы: - "Ла илаха иллалаха, Мухаммадеп расул уллах" или употребляется еще: - "Алиян Вали уллах". Шииты молятся с открытыми руками, а сунниты с закрытыми (прикладыванием соединенных рук к животу).

Торжественно-траурно проводится месяц махаррам, исправление 40 дневки со дня убийства имама Хусаина и его брата Аббаса, сына Али Акбара племянника Касыма (сына покойного брата имама Хасана, отравленного ядом со стороны своей жены по указке Халифа города Шам Аравии Маавией Ибни Абу Суфьяном), а так же процессия изгнания его больного брата сына имама Зайнулабидина и остальных членов семьи из местечка Карбала в город Шам - войсками Язифа Ибни Муавия (до 20-х чисел месяца Сафар).

Эти религиозные процессии 1955 г. открыто проводились (без рубки голов с кинжалами) на станции Джума, Паст-Даргомского района, в кишлаке Янги-Рабад в привокзальном районе гор. Самарканда и в кишлаке "Гандумчаш" гор. Джизака, Самаркандской области.

В дни месяца Махаррама поочередно в домах мусульман-шиитов проводились сборища женщин и местами мужчин, эти сборища называются "Марсия", где специальные заревы и муллы читают стихи о мучениях Имама Хусеина и его семьи, а участники и участницы плачут громкими голосами.

Есть разница и в венчании молодоженов: - венчание проводится муллой, у которого имеется разрешение Муджатахида (главный мулла) из Мешхеда или из Кербалы.

Во время венчания стороны (жених и невеста) не участвуют оно проводится при их представителях. Но, иногда венчание может проводиться с их участием. Если молодожены не согласные с волей своих родителей и самовольно обращаются к муллам.

Мулла пишет свидетельство о браке, где указывается большая сумма денег золотом, которую муж должен отдать жене, если он захочет с ней разводиться.

<<l.167>>

-3-

Слово "Уч талак" (развод устным, положением т.е. словом "трижды развожусь"). У шиитов не существует. Никто из сторон не сможет разводиться если на это мулла не дает согласия.

Среди мусульман-шиитов крупными муллами является Мирджамал-оглы Мирзафар Ага, проживающий по улице Карла Маркса дом № 141 гор. Самарканда.

Неделя тому назад на Комсомольской улице (проезд Кегелинский) была свадьба в доме иранского гражданина Мамедханова Гасан-Ага. Его дочь Сара, окончившая Самаркандский Медицинский институт, по своей доброй воле вышла замуж за врача Салахитдинова.

Ввиду того, что Салахитдинов является по национальности таджиком-сыном мусульманина суннита, отец невесты Гасан-ага решил не благословлять жениха и невесту. Он даже почти не показался среди гостей. По видимому он был сильно не доволен тем, что его дочь пошла против води отца, выйдя замуж за суннита. Этот факт, якобы является большим позором в семье мусульман шиитов. И этот "мусульманин" будет унижен своим "достоинством" среди мусульман шиитов гор. Самарканда.

Вот этот факт может быть доказательством той вражды, которая существует по сей день среди мусульман суннитов и шиитов.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Исполкоме Самаркандского Облсовета - [Подпись] /Ташкенбаев/

Отп. - 5 экз.

1-2-3-4 - адресату

5 - в дело

Исп. Ташкенбаев.