Справка уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Азербайджанской ССР А.Ф. Ахадова в Совет по делам религий при Совмине СССР о религиозном движении в Шекинском районе

<<l.15>>

 

Справка об итогах командировки уполномоченного Совета по делам религий А. Ахадова в Шекинский район   

 

19 сентября 1969 года в Отделе пропаганды и агитации ЦК КП Азербайджана были заслушаны информации вторых секретарей Астаринского, Ленкоранского, Масаллинского и Шекинского райкомов партии о состоянии атеистического воспитания трудящихся. Было  заслушано также сообщение уполномоченного Совета по делам религий А. Ахадова о религиозной обстановке, о нарушениях законодательства о культах в этих районах и недостатках в работе по атеистическому воспитанию трудящихся Астаринского, Ленкоранского, Масаллинского и Шекинского районов.

Обсуждение показало, что в работе партийных и советских органов Шекинского района имеются серьезные недостатки по части соблюдения законодательства о культах и атеистического воспитания трудящихся. Так, в районе безнаказанно действуют около 50 самозваных мулл, активно функционируют т.н. «святые места»: «бабаратма пири» в селении Бабаратма, «Шейх осман пири» в селении Айдынбулаг, «баггал пири» в селении Баггал… и др.

«Бабаратма пири» стал межрайонным местом паломничества… Ежедневно посещают десятки жителей Шекинского, Кахского, Закатальского, Белоканского и других районов, среди паломников много женщин и детей…

<<l.16>>

Выступавший на вышеуказанном совещании в отделе пропаганды и агитации ЦК партии республики второй секретарь Шекинского горкома партии тов. Гамидов И. всячески доказывал, что атеистическая работа среди населения Шекинского района находится на уровне требований. Товарищ Гамидов И,, в частности, говорил, что 27 незарегистрированных мулл дали расписку в своем отказе от религиозной деятельности, пустующее здание мечети «Гюл-гары» отдано комбинату местной промышленности как складское помещение, в результате принятых горкомом мер т.н. «святое место» «бабаратма-пири» перестало действовать и т.д.

Недавняя поездка в Шекинский район (24-28 октября с.г.) вызвала у меня большое удивление. Заявление тов. Гамидов И., сделанные 19 сентября 1969 года, не соответствуют действительности, второй секретарь Шекинского горкома проявил неискренность, старался ввести отдел ЦК партии в заблуждение. Так, «святое место» «бабаратма пири» действует и поныне.

<<l.17>>

…Здание мечети «Гюль-гары», по словам тов. Гамидова И., переданное комбинату местной промышленности как складское помещение, находится в руках верующих… В этом здании с площадью 90 кв. метров стоил престол (менбар), на который поднимается религиозный глава, тут же находится полный комплект инвентаря необходимого для похорон, половина площади помещения застлано циновками, все здание электрифицировано.

Вернувшись из совещания в отделе пропаганды и агитации ЦК партии, тов. Гамидов И. задним числом дал команду собрать у незарегистрированного духовенства расписки об их отказе от выполнения религиозных обрядов.

Председатель райисполкома тов. Кулиева И. поручила заведующему райфинотделом тов. Гаджиеву Фарруху организовать сбор указанных расписок. Разработали форму расписки, размножили на машинке, вызвали имам зарегистрированной мечети Юсифа эфенди, поручили ему заполнить формы расписок и

<<l.18>>

собрать подписи указанных в списке райисполкома незарегистрированных мулл.

Имам мечети четко выполнил указание райфинотдела, по пятницам во время «джума намаза» собрал подписи незарегистрированных мулл, закрепил расписки своей подписью.

Собранные имамом Юсифом эфенди расписки находились в райфинотделе как вещественное доказательство непримиримой борьбы представителей местных органов власти против незаконно действующего духовенства. Тем временем расписавшиеся муллы беспрепятственно выполняют религиозные обряды…

Вышеуказанное является примером очковтирательства, явного непонимания сущности и значения атеистического воспитания трудящихся, незаконного привлечения духовного лица к выполнению функций представителя советских органов, искажения политики партии и правительства о культах…

<<l.19>>

Действующая Шекинская мечеть находится в самом центре, в оживленной и многолюдной части города, что усиливает влияние мечети на население, увеличивает посещаемость «дома аллаха». В дни пятничного намаза (джума-намаз) мечеть посещают 700-800 верующих.

Вредное влияние этого заведения можно заметно уменьшить путем перевода мечети на окраину города. Несмотря на всестороннее содействие аппарата уполномоченного Совета по делам религий, руководители района в течение года не могут согласовать и решить вопрос о том, в какое именно пустующее мечетское помещение перевести действующее религиозное объединение…

<<l.20>>

17 июня 1969 года на заседании Шекинского райисполкома обсуждался вопрос о «бабаратма пири» и других незарегистрированных религиозных объектах. В постановлении констатируется, что в результате принятых райисполкомом действенных мер «бабаратма пири» прекратил свое существование, что пустующее здание мечети «Гюль-гары» по улице Алибайрамова передано в распоряжение комбината местной промышленности для использования как складское помещение, незаконно действующие муллы перестали заниматься религиозными делами.

Эти же мысли были повторены постановлении заседания райисполкома от 21 октября 1969 года.

Однако проверка показала, что указанные в постановлениях райисполкома факты абсолютно не соответствуют действительности. Как указывалось выше, т.н. «святое место» «бабаратма пири» действовало и действует бесперебойно, незарегистрированная мечеть «Гюль-гары» по ул. Алибайрамова как была, так и остается в руках верующих, самозваные муллы по-прежнему выполняют религиозные обряды и т.д. …

Как видно, постановления райисполкома подготавливаются не на основе реального положения вещей, а по хотению составителей их…

<<l.22>>

 

Уполномоченный Совета   А. Ахадов