Докладная записка уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Абхазской ССР А.Я. Лагвилава председателю Совета по делам религий при Совмине СССР В.А. Куроедову о религиозном движении

Transcription

<<l.92>>
Председателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР тов. Куроедову В.А.
Копия: уполномоченному Совета по делам религий при Совете Министров СССР  по Грузинской ССР тов. Шалуташвили Д.А.
Докладная записка
 
<<l.95>>
В отличие от прошлых лет, заметно оживила свою работу мусульманская религия  и хотя на территории республики официально и неофициально действующих мечетей и молитвенных домов нет, однако похороны в местах, населенных мусульманами, проводятся с выполнением ритуалов ислама. Отправлением этих обрядов руководят всякие проходимцы, именующие себя муллами, которые помимо этого занимаются еще знахарством, изготовлением «талисманов» и чтением молитв на похоронах и поминках.  Это явление наблюдается особенно в абхазских селах Дурипш, Абгархук, Кулакурхва, Ааацы, Ачандра и в некоторых других селах Гудаутского района. В настоящее время по всей Абхазии учтены 8 «служителей» ислама, из которых наиболее активными являются:
1.Тарба Хаки Дмитриевич, 1883 года рождения, уроженец гор. Сухуми, абхазец, никогда общественно полезным трудом не занимался, проживает в гор. Гудаута, по ул. Тургенева, № 37.
<<l.96>>
2.Кове Шаиб Давидович, 1900 года рождения, уроженец и житель села Абгархук Гудаутского района, абхазец, пенсионер.
А все остальные, как, например, гр-не Сакания Ш.Д., Базба К.О., проживающие в Гудаутском районе и другие, никакой опасности в смысле распространения ислама не представляют, тем более они почти неграмотные и находятся в преклонном возрасте.
Также не представляет опасности гр-ка Хатышева Р.Д., проживающая в гор. Гудаута, по национальности абазинка, и работающая продавщицей магазина.
Другие два человека турецкой национальности Кара-Осман-оглы А.О. и Хамза-Чей-оглы Т.О. так же, как вышеперечисленные, хотя и считаются муллами, но неграмотны и даже не понимают значение произносимых молитв. Из всех описанных следует сказать о гр-не Аблаеве Абдрамане, 1897 года рождения, уроженце Балакловского района Крымской области. Крымский татарин, пенсионер, проживающий в гор. Сухуми по Бзыбскому шоссе, № 376, который является организатором и руководителем мусульманского вероисповедания среди проживающих в Сухуми крымских татар…
<<l.98>>
В настоящее время на территории Абхазии проживает 3000 человек, нелегально исповедующих мусульманское вероучение -  ислам. Значительное их количество состоит из лиц некоренной национальности, в основном татары, ранее проживавшие в Крыму. Из них в городе Сухуми проживает до 1500 человек крымских татар, в Гульрипшском и других районах проживают около 250 турок, а остальные в разных районах республики.
В некоторых селах Гудаутского района пока еще незначительная часть лиц абхазской национальности старшего поколения частично придерживается ислама исключительно только в похоронном ритуале, они не придерживаются обряда обрезания,
<<l.99>>
у этих абхазов не  отмечается даже такой праздник, как «Байрам».
Среди этих абхазов функции муллы выполняют четыре человека, хотя ни один из них не имеет ни духовного или светского образования.
Из года в год наблюдается отмирание мусульманства среди абхазского населения. Таким образом, можно с уверенностью сказать, что с уходом из жизни упомянутых 4 неграмотных старцев среди абхазцев в Гудаутском районе исчезнет ислам…
<<l.107>>
 
Уполномоченный Совета по делам религий по Абхазской АССР                                                      А. Лагвилава           
 
 
 

Translation