Информация инспектора Совета по делам религий при Совмине СССР по Азербайджанской ССР М.Р. Ибрагимова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

<<l.133>>

Информация о прохождении мусульманского поста «ураза» и «ураза байрам» в религиозных объединениях, бытующих на территории Азербайджанской ССР

 

Верующие, проживающие на территории нашей республики, в 1976 году «уразу», как азербайджанцы ее называют «оруджлуг», отмечали с 27 августа по 25 сентября, «ураза байрам»  (оруджлуг байрам) состоялся 26 сентября сего года.

В Азербайджанской ССР «оруджлуг»  и «оруджлуг байрам» соблюдается верующими во всех районах республики, где проживает население, в прошлом придерживавшееся мусульманского вероисповедания…

<<l.134>>

На местах «ураза» соблюдается по-разному. Например, «уразу» более активно соблюдают верующие Белоканского, Закатальского, Кахского, Геокчайского, Агдашского, Шекинского, Ленкоранского, Масаллинского, Апшеронского районов республики. По неофициальным данным, в этих районах «уразу» соблюдают даже люди среднего и молодого, а иногда и школьного возрастов. Но в дни «ураза» и «ураза байрам» в зарегистрированных мечетях детей школьного возраста не было. В месяц «рамадан» пропуск уроков школьниками в связи с постом не замечался, а количество молодых людей от 18 до 30 лет, посетивших мечети республики в день «ураза байрам», составляет 818 человек. Из них 762 человека посетили только бакинскую мечеть «Аждарбек» и Маштагинскую поселковую мечеть. В Шамхорском, Кедабекском, Таузском, Казахском, Кельбаджарском районах, где не имеются зарегистрированные мечети «ураза» и «ураза байрам» соблюдают только определенная часть людей преклонного возраста. Наблюдения показывают, что в указанных районах считающие себя верующими люди не знают элементарные требования шариата, не знают о времени проведения религиозных праздников. Иногда они узнают о религиозном празднике после его прохождении.

В вышеупомянутых районах республики в дни поста «ураза» и «ураза байрам» фактов нарушения советского законодательства о культах не наблюдалось. Что касается других районов, где функционируют незарегистрированные мечети, то местные советские органы категорически отрицают их существование…

<<l.135>>

…Как известно, шииты  «уразу» проводят более пассивно, чем сунниты. Для ясности приводим некоторые сведения в цифрах. Например, в день «ураза байрам» бакинскую кафедральную шиитскую мечеть «Таза пир» посетили 290 человек, а Астаринскую шиитскую мечеть 56 человек, в то время как Белоканскую суннитскую мечеть посетили 430 человек, а Закатальскую суннитскую мечеть посетили 398 верующих мужчин и женщин. <<Помета на полях: Может, шиитов меньше? Или они вместе с суннитами, если мечеть ближе?>>В этот же день бакинскую суннитскую мечеть «Аждарбек» посетили 1985 человек, из них 1435 человек составляют верующие суннитского толка. Между суннитами и шиитами имеются некоторые различия при соблюдении поста «ураза»…

Шииты с большим усердием отмечают дни «ахья» 19, 21, 23 числа месяца рамадан…

<<l.136>>

Следует отметить, что коллективные «ифтары» не привычны для верующих мусульман в нашей республике. Коллективные «ифтары» совершаются только в дни «яхья» (у шиитов) и «кадыр кеджаси» (у суннитов), когда верующие молятся круглосуточно, только тогда верующие совершают коллективные «ифтары».

В Азербайджане в основном «ифтар» принято совершать в кругу членов своей семьи…

Как и в предыдущие годы, с наступлением «уразы» религиозность населения нашей  республики несколько усиливается, увеличивается и паломничество на т.н. «святые места», многолюдно бывает на кладбищах и т.д. …

<<l.137>>

В завершении наблюдений следует отметить, что среди верующих нет строгого порядка и правил о проведении «уразы» и «уразы байрама»…

<<l.138>>

В местах, где нет мечетей, верующие собираются в квартирах отдельных верующих или молятся у себя дома. В таких «меджлисах» основную роль играют незарегистрированные служители культа…

В 1976 году в дни «ураза» и «ураза байрам» число посетителей зарегистрированных мечетей Азербайджанской ССР и количество поступивших средств в кассы осталось примерно на прошлогоднем уровне. Например, в 1975 году в день «ураза байрам» в мечетях республики побывали 7694 человека, а в этом году их было 7901 человек. Если в 1975 году в кассы мечетей поступило 21422 руб., то в 1976 году в кассы мечетей поступило 22689 руб. …

<<l.140>>

 

Инспектор:  М. Ибрагимов