Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Аджарской АССР М.А. Ванилиши в Совета по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

<<l.1>>

 «14»  октября 1976 г.

№ 24

Члену Совета по делам религий при Совете Министров СССР

тов. Нуруллаеву А.А.

 

Информация о прохождении «рамазана» и «рамазан-байрама»  по  Аджарской АССР в 1976 году

 

1.Перед «рамазаном» активизация населения была незначительна, но в магазинах покупали: муку, рис, сахар, мед и другие продукты, также покупали  много часов – «будильники». <<Помета на полях к подчеркнутым словам: Для чего?>>

До начала «рамазана» и во время поста усилили бракосочетания (никях), так как между двумя байрамами «никях» не допущен…

2.Со стороны Духовного управления из Баку была получена инструкция о проведении «байрама» и отчетности.

3. С наступлением «рамазана» замечалось усиление религиозности среди старших возрастов… Среди молодежи постились единичные (большинство женщин). Основной контингент среди постившихся были старшего и среднего возрастов (большинство женщин).

<<l.2>>

4. Во время рамазана контингент «бешвакит намаза» был больше, чем в обыкновенные дни, на «тевари» ежедневно в мечеть приходили около 100 мужчин и 25 женщин.

…В некоторых селах проводили «тевари намаз» нелегально – в домашних условиях, дети школьного возраста в горных районах наблюдались единично (девочки)…

7. Молитва «байрама» проводилась только в Батумской мечети, где присутствовало около 1500 человек из всех районов республики. В некоторых селах Хулойского района по указанию незарегистрированного муллы Беридзе пост рамазан и «байрам» проводили за день раньше…

9. После молитвы «байрама» проводили «мусафаха» (поздравления), а после обеда разъехались на кладбища и к родным…

11. В последние годы мусульманские обряды проводятся больше нелегально, так как имеет место администрирование со стороны некоторых должностных лиц из районов.

На «байраме» собрали 450 рублей денег.

 

Уполномоченный Совета   М.  Ванилиши