Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Азербайджанской ССР А.Ф. Ахадова в Совет по делам религий при Совмине СССР о религиозном движении за 1969-1979 гг.

<<l.136>>

Справка об изменениях в сети незарегистрированных мусульманских объединений, бытующих в Азербайджанской ССР, за последние 10 лет, начиная с 1969 года по 1 июля 1979 года

 

…Аппарат уполномоченного Совета по делам религий провел тщательную проверку мусульманских незарегистрированных религиозных объектов и религиозной обстановки в республике. В результате этого выяснилось, что за последние 10 лет, прошедшие с 1969 года, произошло значительное изменение религиозной обстановки в республике. Так, уменьшилась религиозность среди населения, распались многие существовавшие

<<l.137>>

незарегистрированные мусульманские религиозные объединения, значительно сократились проявления фактов суеверия и фанатизма…

Применительно к нашей республике можно показать также причину   отсутствия компетентных религиозных руководителей общин и постепенного уменьшения численного состава верующих, ибо в течение ряда лет не восполнялось место умерших пожилых людей, составлявших подавляющее большинство членов религиозных общин.

Прекращение деятельности и распад религиозной общины в условиях Азербайджана имеет свои особенности, вытекающие из специфики шиизма, распространенного среди большинства мусульман, проживающих в нашей республике.

<<l.138>>

Это обуславливается тем, что шииты, составляющие основную массу верующих республики, не совершают специальный пятничный («джума») намаз, являющийся определенной притягательной силой для совершения коллективного моления, и на этой базе возникновения и существования постоянно действующего объединения верующих. Однако шииты с охотой собираются на траурные церемонии по случаю памяти очередной годовщины гибели шиитского великомученика имама Хусейна. Но траурные церемонии «магеррам» (траурные сборы в домах отдельных верующих называются «текья») не являются формой моления, ибо собравшиеся (в основном не умеющие совершать намаз) занимаются только траурным песнопением («марсия») и самоистязанием. Такой сбор людей по религиозным мотивам и любопытствующих, по нашему мнению, нельзя называть религиозным объединением. Траурные собрания – «текья», организуемые в начале месяца «магеррам», продолжаются всего 13 дней, то есть до третьего дня гибели имама Хусейна, а отдельные сборища фанатиков до 40-го дня гибели имама, то есть в течение 50 дней с начала траурного месяца «магеррам».

Траурные скопления людей в мусульманский месяц «магеррам», безусловно, показывают на относительную религиозность некоторой части населения, но не в коей мере не являются постоянно действующей религиозной организацией, то есть религиозным объединением или общиной верующих.

Анализируя религиозную обстановку на местах на основе тщательной проверки и контроля, аппарат уполномоченного Совета по делам религий по Азербайджанской ССР пришел к выводу, что в республике действует не 45 мусульманских незарегистрированных объединений (как считалось до сих пор), а

<<l.139>>

всего 10 постоянно действующих общин, использующих пустующие здания старых мечетей. Значит, за последние 10 лет прекратили свое существование 35 незарегистрированных мусульманских религиозных общин…

<<l.152>>

Вышеуказанные факты, показывающие на прекращение деятельности и распада 35 незарегистрированных мусульманских религиозных объединений, ранее бытовавших в отдельных населенных пунктах нашей республики, являются результатом эффективной идеологической, политико-воспитательной, а также атеистической и контролирующей работы партийных, советских и общественных организаций республики за последние 10 лет во главе с ЦК КП Азербайджана…

 

Уполномоченный Совета  А. Ахадов