Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Аджарской АССР Г.Т. Мегрелидзе в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

<<GARF,f.r-6991,op.6,d.2313,l.1-3>>

 

<<l.1>>

Секретно

«25» августа  1982 г.

№ 38-РЕ

 

Совету по делам религий при Совете Министров СССР

Копия: уполномоченному Совета по делам религий по Грузинской ССР т. Майсурадзе Г.Ш.

 

На Ваш № 1691 от 7 июня 1982 г.

 

Информация об итогах «Рамазан» и «Рамазан-байрама»  в Аджарской АССР в 1982 г.

 

 Верующие-мусульмане Аджарской АССР к посту «Рамазан»  приступили согласно среднеазиатскому календарю 22 июня…

Особой активности верующих во время «Рамазан»  в республике не наблюдается, если не принять во внимание тот факт, что на 20-25% увеличилось число посетителей мечети во время «джума-намаза» по сравнению с предпраздничным периодом.   

18 июня, в предшествующую пятницу началу «Рамазана», имам  мечети Д.В. Гобадзе выступил перед верующими с традиционной проповедью о значении поста, исходя  из Корана и законов шариата…

<<l.2>>

Во время изучения выяснилось, что в единичных селах соблюдают пост 10-15 верующих, т.е. 2-3% взрослого населения. Не было заметно участия в посте молодежи до 30 лет. Исключение составляют молодые женщины (в основном новобрачные), которые не могут исполнять «намаз» из-за незнания и соблюдают пост в знак уважения к главе семьи.

В соблюдении поста сравнительную активность проявили жители сел, входящих в сельсоветы Горджоми, Агара, Дидаджара, Диокниси Хулойского района, Чвана, Учамба  Шуахевского района, Цхмориси, Пирвели Маиси-Кедского района, Ахалшени Хелвачаурского района.

Во время «Рамазана» в мечети каждый вечер проводился «терав-намаз», в котором участвовало в среднем 50-60 верующих. Из них 10-12 женщин. Это жители г. Батуми и сел Хелвачаурского района, близлежащих городу Батуми. Анализ показывает, что по сравнению с 1981 годом число исполняющих «терав-намаз» в мечети уменьшилось на 25-30%. Почти забыты исполнение в домах верующих обряда «иптар», чтение «терав» с участием служителя культа…

В наших условиях «Рамазан-байрам» отмечался один день. 22 июля верующие отметили окончание поста «Питра-байрам». Кроме как в Батумской мечети, коллективных сборов верующих в республике нигде не наблюдалось. Верующие на своих машинах, общественном транспорте ночью и рано утром собирались в мечети…

В «Рамазан-байраме» приняло участие около 1700 верующих. Из них 1280, т.е. абсолютное большинство, составили верующие в возрасте свыше 60 лет. Незначительное количество (20 человек) наблюдалось и молодежи до 30 лет…

<<l.3>>

Сотрудниками аппарата уполномоченного было изучено прохождение «Рамазан» в с/советах Горджоми, Дидаджара Хулойского района и в большинстве сел Кедского района…

Во время прохождения «Рамазан» и «Рамазан-байрам» не было выявлено фактов нарушения законодательства о религиозных культах, верующие свободно удовлетворили свои религиозные нужды в соответствии с законодательством.

 

 

Уполномоченный Совета по Аджарской АССР                          Г. Мегрелидзе