Информация старшего инспектора уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Азербайджанской ССР М. Ибрагимова в Совет по делам религий при Совмине СССР о приеме сотрудников "Голоса Америки" в Духовном управлении мусульман Закавказья

Transcription

Приветствовав радиожурналистов из США, зам. председателя ДУМЗака С. Гасанов выразил пожелание, чтобы их приезд в СССР, встречи и беседы здесь, в том числе и настоящая, послужили благородному делу взаимопонимания советского и американского народов. С. Гасанов вкратце рассказал о структуре мусульманских организаций в СССР, правах и возможностях верующих…

Ссылаясь на то, что они располагают ограниченным временем, Дж. Нагель попросил ответить на интересующие их вопросы. Все вопросы, задаваемые им, переводил Дёминг, безупречно владеющий русским языком. Беседа записывалась ими на диктофон.

Вопрос: Какие действенные факторы играют роль в продолжении существования ислама в Азербайджане?

Ответ: Прежде всего, это традиционность. С другой стороны, ислам, как религия мира, современен и сейчас играет прогрессивную роль в сегодняшней жизни. Одним словом, он идет в ногу со всеми позитивными переменами.

Вопрос: Мы понимаем, что вы не ведете учета верующих, но нельзя ли судить об этом по свадебным, похоронным и другими ритуальным обрядам?

Ответ: Вы сами ответили на свой вопрос. Действительно, мы не ведем такого учета, а по свадебным или похоронным обрядам невозможно вести учет по количеству верующих, например, в трауре «магеррам» в мечети «Таза-пир» собираются 8-10 тысяч человек,

<<l.105>>

а в иные дни бывают 50-100 человек. Зарубежная печать называет цифры от 30 до 70 миллионов. Однако, это неверно, ибо население республик, где проживают мусульмане, состоит не только из верующих мусульман.

Вопрос: А если говорить обобщенно, то верующих большинство или меньшинство населения?

Ответ: Трудно говорить об этом, не располагая точными данными о количестве верующих. Вопрос веря – это вопрос души и ибо она частное дело каждого гражданина.

Вопрос: Какое влияние оказывает зарубежное радиовещание, в частности иранское, на верующих Азербайджана?

Ответ: Никакого. Чтобы воздействовать, надо иметь большие преимущества как в социальной, так и в др. сферах жизни. Если наши мусульмане обладают превышающими моральными и материальными качествами, то стоит ли говорить о каких-либо воздействиях.

Вопрос: Сколько мечетей в Баку и в Азербайджане?

Ответ: В Баку 6, в Азербайджане 18.

Вопрос: По нашей информации, существуют два проявления ислама, т.е. кроме официальных мечетей, также пишут, что есть и самостоятельное, спонтанное движение?

Ответ: Помимо зарегистрированных соборных мечетей имеются несколько квартальных мечетей. Мы не контролируем их деятельность, но знаем, что в них допускаются отступления, как от принципов шариата, так и от законов.

Вопрос: Сколько таких спонтанных мечетей? Каково количество официально зарегистрированных служителей?

Ответ: Точное количество подобных мечетей нам неизвестно. Что касается количества официальных служителей культа, то в каждой мечети по 8-10 таких служителей.

Вопрос: Каково соотношение официальных и неофициальных мечетей?

Ответ: Трудно сказать, не зная о количестве последних.

Вопрос: Каково влияние атеистов на ислам?

Ответ: Такого влияния нет. Если атеисты пропагандируют свои атеистические взгляды, то  и мы в мечетях утверждаем свои религиозные воззрения.

Вопрос: Значит, на ваших верующих не влияют ни зарубежное

<<l.106>>

радиовещание, как, например, иранское, ни атеистическая пропаганда?

Ответ: Да, такого влияния мы не чувствуем.

Вопрос: Какую социальную роль играет ислам в современном Азербайджане?

Ответ: Ислам играет важную роль в жизни верующих, которые также являются неотъемлемой частью нашего общества. Руководствуясь Кораном, мы призываем к доброте, заботе о детях, труду на пользу общества и своей отчизне. Скажем, мы оказываем помощь детским домам, участвуем в деятельности Советского детского фонда, членом президиума которого, кстати, является председатель нашего духовного управления шейх-уль-ислам А. Паша-заде. Помогаем фондам «Мира» и «Культуры», т.е. не отделяем себя от забот общества.

Вопрос: Скажите, где играет ислам большую роль – в сельской местности или городе? Можно ли говорить о возрождении ислама?

Ответ: Возрождения как такового не наблюдаем. Что касается роли ислама в жизни сельских жителей и горожан, то отмечу, что традиционность это повсеместное явление, присущее как Востоку, так и Западу. Она более устойчива в деревне, чем в городе.

Вопрос: Для уточнения одного момента хотелось узнать общее количество священнослужителей в Азербайджане?

Ответ: 8-10 человек в каждой мечети, а количество мечетей я уже назвал.

Вопрос: Учитывая большую численность населения в Азербайджане, считаете ли Вы, что достаточно 18 мечетей?

Ответ: Следует  исходить из особенностей нашей веры. По шариату, мусульманин может совершать молитву там, где она его застала, даже если человек находится в пути. Мечети не являются единственным и обязательным место богослужения.

Вопрос: Совершают ли верующие паломничество к святым местам в самом Азербайджане?

Ответ: В Кировабаде имеется святое место, где по преданию похоронен сын пятого имама. Паломничество сюда совершают многие мусульмане.

Вопрос: Учитывая преобладание шиизма в Азербайджане, есть ли тенденция усилить сотрудничество с Ираном?

<<l.107>>

Ответ: В Иране, а также в Ираке находятся святые места шиитов. Раньше они посещались закавказскими мусульманами, но война между двумя странами сегодня исключает эту возможность. Надеемся, что с завершением войны положение изменится.

Вопрос: Имеются ли в Азербайджане мечети, где сунниты и шииты молятся вместе? Кто руководит их молитвой – имам или ахунд?

Ответ: В нашей республике в ряде мечетей идет совместное моление, это значит молитву может возглавлять или имам или же ахунд. Такого сближения мусульман обоих толков мы добились в результате больших усилий. Сегодня наличие предводителей обоих толков в одной и той же мечети носит символический характер. Подобное не встретить за рубежом. И достигнутые нами в этой области  результаты находят признание наших зарубежных единоверцев, видных исламских деятелей. Именно за вклад в дело сближения шиитов и суннитов председатель ДУМЗак шейх-уль-ислам А. Паша-заде избран член-корреспондентом Иорданской королевской академии.

Вопрос: Как Вы думаете, такое сближение приведет ли к исчезновению особенностей в обрядах? Например, к захоронению умерших, последователей обоих толков в едином кладбище?

Ответ: Факты о разделении кладбищ на шиитское и суннитское не имеют место. И я  слышу об  этом впервые.

Вопрос: В какой степени влияет на жизнь мусульман движение алиаллахов?

Ответ: У нас этого течения не имеется. Традиционный шиизм (двенадцатиимаммиты) опровергает догмы данного течения. Я знаю о существовании этого движения в Сирии под названием «алавиты».

Вопрос: В прошлом году М.С. Горбачев призывал к усилению атеистической пропаганды в республиках традиционного распространения ислама. Каковы ваши мнения по этому вопросу?

Ответ: Думаю, об этом лучше спросить мнение атеистов. По-моему, ответ на этот вопрос представителя уполномоченного Совета по делам религий тов. М. Ибрагимова, который присутствует здесь, будет более компетентным.

М. Ибрагимов: Атеистическая пропаганда является неотъемлемой частью нашей идеологии, и она в данное время не направлена на официально действующие мечети, а наоборот разоблачению незаконной деятельности отдельных тунеядствующих, неграмотных элементов, использующих религию в сугубо корыстных целях, при этом

<<l.108>>

они грубо нарушают советское законодательство о культах. По-моему, они также нарушают и канонические нормы, что подтвердит сам зам. председателя.

Гасанов С.: Действительно, нередко встречаемся с фактами нарушений норма шариата со стороны некоторых самозванцев. Истинный ислам осуждает фанатизм и суеверие. Но это единичные случаи. Официальное духовенство активно борется против таких явлений, где бы они ни были. Мы призываем своих верующих быть сознательными участниками всех важных процессов, происходящих в нашей стране. Мы не чувствуем какое-то отчуждение со стороны властей. Например, достаточно напомнить, что в числе лиц, сопровождающих М.С. Горбачева во время его недавнего визита в США, были и религиозные деятели. Лично мы могли убедиться в отношении М.С. Горбачева к деятельности духовенства во время встречи с участниками состоявшегося в прошлом году Московского форума «За безъядерный мир, за выживание человечества», в числе которых были и религиозные, в том числе, исламские деятели.

На вопрос С. Гасанова, какой характер носит передача «Голос Америки» на азербайджанском языке, Дёминг ответил, что каждая передача готовится несколькими редакторами и включает в себя информационные сообщения, вести наших корреспондентов из числа азербайджанских эмигрантов, а также рубрику «Минута ислама». Мы преподносим нашим слушателям злободневные темы дня, рассказываем об Америке, о разных мнениях и расхождениях, о деятельности государственных властей.

На вопрос, насколько эффективно могут быть передачи, если не знать духа азербайджанского народа, Деминг ответил так: Недавно возобновили состав азербайджанской редакции, ныне отдел возглавляет выходец из Африки, который знает турецкий язык. В редакции сотрудничают и азербайджанцы, проживающие в США.

Вопрос: Что Вы думаете о перспективах передачи на азербайджанском языке?

Деминг: Здесь разные точки зрения. Во всяком случае, она поможет сближению наших народов.

Вопрос: Что Вы скажете об исламе в Америке?

<<l.109>>

Деминг: Ислам имеет большое влияние, он процветает, особенно среди черного населения.

В завершении встречи американским радиожурналистам были вручены сувенирные подарки. Они осмотрели мечеть «Таза-пир».

В приеме принимали участие ст. инспектор уполномоченного Совета по делам религий М. Ибрагимов и журналисты Азгостелерадио, сопровождающие гостей.

Ст. инспектор аппарата

 уполномоченного Совета                                       М. Ибрагимов